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配机票，得以首批成行。四月二十五日下午五时许抵龙华机场，七时左右，于风雨交加登机，直飞广州，当晚十二时许抵达白云机场，由院方先遣人员导至两广行署暂住。两日后，既在广东省审计处恢复办公。院方留沪人员亦先后循经水陆两线抵达；未几，上海保卫战结束，浙赣皖鄂各地相继成为战场，又未几，武汉长沙沦陷，衡阳战事发生。时行政院院长已由阎锡山继任，鉴于大局逆转，岭南无足资守，遂秉承中央决策，迁都重庆，各机关纷遣先行人员洽觅办公处所。八月十日，余与院中部份同仁，奉令先行赴蜀，仍
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重庆米亭子街，在鱼市街中段左方，是一条横街。这条街并不长，约有五、六百公尺左右；但因为经营米和钱两项业务，与市民生活有着密切的关系。在鱼市街的左边正面，有一座大庙名叫「关岳庙」，庙的范围很大，占地约八九千坪。关岳庙大门在鱼市街，侧门在米亭子街。侧门内是山米市场，因此侧门的名叫米亭子。由于米亭子山米市场历史悠久，米亭子这一条横街，便被定名为「米亭子街」。米亭子约占地五、六百坪，是一座庙式瓦房。左方是山米市场，右方是官斗处。此处所卖的是山米，产于重庆南岸各鄕
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重庆较场口走马街与石灰市街之间，有一条巷名叫「百子巷」。既名百子巷，当然与多子有关。百子巷内没有店舖，巷内左右两边，全是院子，大院小院约有十多个；也有一个大院之内，另有小院的。各院的居民、均是士绅、富商之流的有钱人。在过去，相传百子巷内的居民，在那一二年间，孕妇所生产的男孩特别多，经某一接生婆的统计，不下一百人。由于多产和多产男孩之故，被一般人传为佳兆，因而获得百子巷的名称，后来地方政府规定街名，就正式定名为「百子巷」。又有人说这是由于百子巷内某富商，因
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在我主办四川晨报的几年中，规模最大的一次论战，是民国二十一年春重庆新闻界的大论战，讨论范围，由党治存废扩及言论自由，以及安内攘外之应孰先孰后等等问题，可谓关涉当时整个国策的论辩。参加报纸，除重庆各报外，并影响及于全川各地的报纸。原自民国二十年九一八事变发生，日本军阀挟其暴力，强占我东北各省，二十一年一月，日军又进侵上海，发动一二八事件，国人误解政府「忍辱负重」的政策，责备政府采取不抵抗主义，反动派系又从而鼓动之，京沪各地，遂有游行示威等大规模的反政府行动
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自来水与电力，为现代都市不可或缺之公用事业。重庆市为我国西部之重要都市，对日抗战时期且为中央政府所在地，明令定为陪都，兹特一述本市自来水和电力建设的原起。本市自来水之兴办，系由前重庆商埠督办署，于民国十六年召集全市绅商募款筹办，先成立自来水筹备处，其性质为官督商办。当时鉴于经费无着，计划本市暂安干管一道，借用某厂锅炉，预算金额为六十三万元，派员赴沪购置水管机械。计购入之货约银元二十万元，而收入之款仅优先股约九万元，至十七年始征收房产股本约银元二十万元。嗣
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自从九月二十九日日本和毛共勾结达成协议之后，当晚我外交部亦正式宣布与日本政府断绝外交关系。国人为发愤自强，抗御横逆，乃有「发扬重庆精神」口号的提出。其要义所在，不外提醒大家勿忘过去日本军阀侵华的事实，而今日大陆之沦入匪手，追原祸始，亦实为日本军阀侵华罪行所造成。我们惟有发扬重庆精神，早日光复大陆，幷予背信忘义的日本以膺惩，在南京等候日本来向我们作第三次的投降。但所谓重庆精神是甚么呢？十月号的「艺文志」上，载有应未迟先生：「重庆精神何处去」一文。他说
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