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吾邑先賢呂坤，字叔簡，號新吾。明萬曆進士，歷官山西巡撫、刑部侍郞等職。因直言忤權貴，乞休故里，林居講學幾四十年，著有家禮翼、家禮疑去僞齋集、閨範實政錄、交泰韻、呻吟語等書。其學主簡易躬行，不涉高遠，爲明季學術最醇正之大儒。其呻吟語一書，乃格致誠正修齊治平之本，於先儒語錄中最爲精粹，亦救人救世之良藥也。已病者可收淸心窒欲、克己復禮之效；病愈，自免呻吟之苦，未病者得以克明峻德擇平中庸，日躋於聖賢之域而不自覺。吾鄕詩禮之家，莫不奉斯書爲榘範，以敎子弟，至今俗尙...
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无悲痛。此书重印吿成之日，又适届先君子百龄诞辰，景念先贤，追怀庭训，鄕国之思，与风木之感，一时交萦，不觉涕泗之横集也。中华民国五十九年岁次庚戍夏五月二十二日 邑后学李猷谨书张謇致哀世凯函眞迹
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在旧书店里看到这本书，特地买了来送给我。翻阅一遍，二十多年前所经所历，如在目前，引起我无限的回忆。本书所记，包括广东广西湖南三省的若干风景名胜；对于民国二十五年两广事变解决后之两广政治经济社会文化各方面的情形，尤有较为具体的记述。现在把牠改回「华南游踪」原名，重印出来。忆当年之往事，怀故国之河山，献给读者，当尙有几许参考价値，这是我重印本书的一点微意。中华民国五十三年一月三十日记于明德新村。（注）华南游踪全书二百面，定价新台币八元，由本社经售，优待本刊读者，连
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易經爲六經之原，亦爲六經之首，時歷三古，人更四聖而成，乃潔淨精微之書，我中華文化思想之主源也。歸納演繹宇宙現象進化，天理、人理、事理、物理，設象指事，比敘變化，周流循環，極深硏幾，可稱爲高深哲學。歷代學者多作鑽揅，每有高見妙悟，公私專著注疏，具見賅備。近時國內外大加提倡，時有所聞，益爲治學大家所重視。有清山西五臺瀛環志略著者徐松龕先生之尊人廣軒先生潤第，乾隆進士，品高學粹，不樂仕進，專力學教，博覽精硏，近尙陸王。中歲則潛心易學，悟入玄微，所讀儒書，壹以易...
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同鄕会第四届第一次常务理事会决定，会员通讯录将予重印。凡地址、电话需变更者，又前通讯录上未刋明鄕区者，均请尽速登记。请将新地址等迳寄同鄕会会所。至今年十一月底截止。务恳同鄕惠予合作。又本学年第一学期奖学金已开始申请，预定至十月十日截止。凡合规定同鄕子弟，请尽快办理手续。奖学金申请下月中截止
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及「延平幼稚园」于本市。同鄕会认为郑章周等君兴学育才，至堪钦佩，特发动全体同鄕，一致全力支持，现各该校，成绩优异，规模亦相当可观云。第八编 编印有关永春文化刋物（甲）重印永春县志台北市永春同鄕会为使生长海外靑年同鄕，明了故鄕风土文物，早有重梓邑乘之议，迭经数年辗转，于民国五十四年春，始由潘世燕同鄕亲到菲律宾向旅菲同鄕借到民国十九年编印之旧志全部，当即提付本会第六届第一次理监事联席会决议翻印，并当场推选：余超英、潘世燕、余承尧、周达民、林光烱、宋廷瑜、许淸瑞
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乃倡议加以重印。期能献之同鄕，藉知家鄕之盛，与前贤之美。经就近邀集邑人孟繁超、赵永顺、谢璧如、吴孝民、李传诰、贺效周、张忠语、王其平、李镜澄先生等从事筹备工作，并互推张祚伦先生董其事。木本水源，人性之常。县志得览，鄕关情切。王师西指之日，吾萧人之在台者，当披坚执锐，义无反顾矣。复以自段氏修志以来，为时已久，其间吾萧之重大变迁，先贤之善而未得彰者多矣。来台生者，实有蒐集撰述之责。故拟于县志印成之后，作萧县文献编纂之举，以免久而一无所传。往者，人固已矣，而事当
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有诗无位，即在岭东，识其才者，亦仅温慕柳（仲和）、陈雁皋、及公度先生数人而已。不侫向欲广蒐公度仓海晓岑三先生已刻未刻新旧体诗，编校岭东三诗人全书。顾以远离鄕邦，蒐集匪易，荏苒迄今，愧未能成。惟幸于民国十六年，得见梅县古公愚先生（直）所撰『黄公度先生诗笺』，虽其书仍为选诗作笺性质，然『人境庐诗』本多与史实相关联者，非深明历史典实，不克穷其佳妙。古先生选笺，阐发深蕴，贡献良多。其后至民国十九年，复于北平文化书社，得见高崇信尤炳炘二君所校注『重印人境庐诗草』一册
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县之有志犹国之有史焉。其一县政制之良窳，人文之兴衰，民生之利病，治安之好坏，以及官吏之贤不肖等等均一一志之，俾后之人得以鉴古而惕今也。本县县志始修于淸康熙八年，续修于二十六年，重修于宣统三年，中辍距今亦已七十余年矣。兹为确保地方文物之长存，社会道德伦常纲纪之不堕，以及维护中华固有传统文化于久远，旅台同鄕佥以重印县志为议，议既定，苦无旧藏，致乏张本。有谓美国各阶层与我文化交流，较广泛而深切，或有虔藏。因请旅美同鄕莫穗泽女士负责查寻，彼欣然承之，并即向全美
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敦艮齋遺書係徐松龕之父徐廣軒進士之讀書劄記 ——編者識
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