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大陆各地，对维护历史文化古蹟，做得十分卖力，如重建洛阳桥，重修襄阳王府，再建圆明园，和修建江津的江渊相国府。在这一连串的修建声中，给我印象比较深刻的是历史古老的襄阳王府，和我们江津的相国府。提起襄阳王府，眞个是大大有名，它是襄阳最负盛名的历中古蹟之一。遥想当年明朝袭封襄阳藩王的前前后后有八位之多，显赫尊荣好不威风！王府占地宽广的殿宇楼台，气势非凡的雕梁画栋，奇花异草的林苑，我们是可以想像得到的。只可惜，这一座襄阳王府，既遭张献忠损毁于先，又被满淸焚毁于后
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长寿县于民国建元后两修县志，此在四川各县中，尙属少见。民国三十一年张名振序新修长寿县志，谓「长寿县志，薛志仅存敍文，张志尙可考见。」又称「民国十七年，邑人李鼎禧因薛张二志，续编志藁。」所谓薛志，为由淸康熙五十三年长寿知县薛禄天所主修，共十卷。张氏谓其仅存敍文，实则现迁台湾之国立北平故宫博物院，尙存有一部。「张志」谓淸光緖元年刊本由知县张永熙主修之县志，都十卷。在薛志与张志之间，于道光年间，曾两度修纂，惟均未成。据张永熙敍其经过：「道光二十三年，渝州重修郡
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淸四川通志纂修，凡经三次：其在康熙时纂修者曰四川总志，称康熙本。其在乾隆及嘉庆时重修者曰四川通志，分别称乾隆本与嘉庆重修本。两年前，「四川文献硏究社」有景印之议，终以经费问题未果。兹华文书局继景印大淸实录，淸经世文编等籍之后，复筹印全国省志三十七种，名曰中国省志汇编。第一期先印八种：曰江南通志、浙江通志、安徽通志、江西通志、湖北通志、湖南通志、四川通志、贵州通志。四川则采嘉庆重修本，是违难海隅一盛事也。晋常璩撰华阳国志，实为四川省志之肇始，亦中国方域志之
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烏尤古靑衣山，山以江名。靑衣之神，當蠶叢時，世紀云下距開明三萬四千歲，蓋西方七佛世矣。神農導江，有灄陽西者，今嘉定也。晚周開明稱王，治靑衣江匯。顯王八年，瑕陽人導靑衣歸魏治河，皆孔子後孟子前。及秦李水鑿離堆，避沫水之害，而後茲山顓顯于史，司馬遷嘗登焉。揚雄班固悉稱之，犍爲舍人於此注爾雅，其作記者梁李膺也。唐惠淨上人山居，持法華經，岑參有詩載壁；黃山谷始定名烏尤。其季也因山爲城，天下烽火矣。元於嘉定立行省，明有曠怡之作，數千年西南勝區，此烏尤山左史大凡也。...
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民国二十年新修三台县志，可以略窥三台县之沿革。淸康熙二十六年，刘柱九纂潼川府志。至乾隆五十一，吴门郑莼邨大令兴修县志，三台始有县志。嘉庆二十年重修，民国二十年再修，中间相距已一百一十余年。民国二十年修成之三台县志，为三台立县以来之第三次县志。全志二十六卷，计分为舆地志、人物志、食货志、武备志、职官志、学校志、选擧志、艺文志、礼俗志、杂志等部门。总纂谢勷、陶梦云、甘梯云，乃三台县先后任县长。协纂张柳勋、赵毓瑛、谌焕章、均县人，负实际编纂之责。张树勋系淸光緖二十九年癸
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资中县续修资州志资中县在民国三年以前称资州，三年起始改为县。资州志书，始修于淸康熙二十五年，嘉庆，同治，光緖间三次续修。民国十年又续修，初稿成而未付梓。十八年重修，以辛亥革命，国体变更，一切制度，前后不同，未便统纪，故编纂悉断自宣统三年。民国建元以后事蹟，以「事略汇钞」方式附于本志之后，名曰「资中县民国实录。」资州原属四县，惟自民三起已废州治，故此次修志，将所属四县割去，专载州事。然以本志断自淸末，其时仍为资州，故仍称资州志。此「资中县续修资州志」一名之
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补遗，考证。本志编次漫无轨辙，内容亦轻重失衡，于民国政治经济社会之发展，殊少记述，中下之作也。威远县志威远县于淸代乾隆，嘉庆与光緖年间三修县志，民国二十六年经县人将三志重予木刻印行。故自民国建元以后，威远县仅系翻印旧志，而未重修新志。本县之有志，自明代天启年间知县汪鲸始，顾未有刻本，仅于淸代乾隆时县人沈璋处觅得抄本一卷，祗故纸数十页而无始末，其成书与否已无可考。乾隆四十年，知县李南晖据汪稿踵修，网罗放失，考献征文，名修实创。书成八卷，曰天文志，地理志，建置志
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