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西安市城垣之雄伟壮观，为域内不可多覩之钜大工程，亦为久负盛誉之名胜古蹟，外砖内土，既高且厚，迄今完整如新，深为见者所称赞。抗战期间，倭机肆虐，我们尝把城墙下部挖空，作为防空洞穴，五十万市民，一闻空袭警报，四散入内，赖此避免了无数次生命牺牲，使西安城墙更发了另一城防功用。兹考现在西安省城，系淸乾隆年间所重修，迄已二百余年，屡经世变，而崇墉依然屹立如故，固若金汤，具见当年主持重修其事之陕西巡抚毕沅苦心经营，督筑实在之一斑，留此伟蹟，眞堪尸祝。兹为提供同鄕读者
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国有史，郡县有志，其为文献可征则一也，事必循迹溯其源，书尙详实欲不谬，追先德昭信来者，莫非期永式焉，莒在周为少昊封国，今为四百里大县，故流风穆如宏邈，左挹海隅，居当南北之冲，地则守治繁艰，其志乘旧者，散轶残阙，又加今俗万殊，惧后皆无所述，士绅关心者，尝有私稿，但剞劂公世，非一家之事也，迨中华民国鼎革，岁甲戌国步粗安，官绅协议重修，设局于贾氏花园，征聘庄太史心如任总纂，分纂及与其事者，均邑之鸿儒，可谓济济一时，余不才亦忝厕足其间，由之郇厨鼎鼐，不遗涤刀俎
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大陆各地，对维护历史文化古蹟，做得十分卖力，如重建洛阳桥，重修襄阳王府，再建圆明园，和修建江津的江渊相国府。在这一连串的修建声中，给我印象比较深刻的是历史古老的襄阳王府，和我们江津的相国府。提起襄阳王府，眞个是大大有名，它是襄阳最负盛名的历中古蹟之一。遥想当年明朝袭封襄阳藩王的前前后后有八位之多，显赫尊荣好不威风！王府占地宽广的殿宇楼台，气势非凡的雕梁画栋，奇花异草的林苑，我们是可以想像得到的。只可惜，这一座襄阳王府，既遭张献忠损毁于先，又被满淸焚毁于后
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南陽，古稱宛，「綿三山而帶群湖，枕伏牛而蹬漢江」，土地肥沃，氣候溫和，物產豐富，是中國古代文明的發祥地之一。南陽城居南陽盆地中心，東、南兩面有白河環抱，沿河築城，使這座典型的古老城市以得天獨厚的奇、美、靈、秀及貫通東、西、南、北的地理位置，奠定了處在歷史進程中的戰略價值。南陽城池修建於何時已無考。最早的當為《水經注》記載：淯水「又南經宛城東，其城故申伯之都。大城西南隅即古宛城也」。說明周宣王時，即築有城邑。而此可見，南陽築城至少已有二千八百多年的歷史。南...
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右五峰叠起，如入仙境，寺前古树参天，郁郁葱葱，寺周峰峦磋硪，云雨呑吐，奇趣天成，秀气碲礡，万竹生辉，千梅盈月，其独特地理位置、自然风光和佛教影响曾吸引历代帝王游览，吴越王钱镠曾两次游灵峰寺，并赐「灵峰长兴」扁额，以光山门。宋治平年间英宗王赵曙御赐玉印一方以鎭山门。灵峰寺在历史上曾几遭劫难，南宋末，金人入侵，灵峰寺香火衰落，大殿被毁；元末间，灵峰寺再度受殃，但香火绵延不断，而今灵峰寺又得天时、地利、人和之助，从一九九三年经安吉县政府批准正式重修，并对外开放
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新建 唐子安我晋阳唐氏，始自迁祖谷保公，以避元末白莲敎之乱，于顺宗至正年间，由湘迁赣，卜居南昌近郊，新建县属生米街，拓荒后街梅岗耕地，建立家园，公殁，纪方公子承父志，守成开创，愈加勤奋，基业始奠；厥后沿习相传，日益茁壮，誉称望族；祠堂悬挂「荣封桐叶；族发梅岗」楹联，取义本此。并于近处建有「望僊庵」别庄，幽静宽敞，供作宗人子弟就读，设立私塾之用，立有石刻勋勉碑文，惜未能拍照携带，为憾！民国十七年，我族重修谱牒，三佰余户同族，老少咸集，参与祭典，荐醮演戏，同
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无缺，盛极一时。但凡历史名人之墓葬，或因兵燹祸乱，或因后裔衰微，或因盗墓风炽，能保持完好至今者殊不多见，王阳明先生墓也不例外。据绍兴方志载，明末淸初时「文成与其父母三墓为土人所占，侵削殆尽」，淸康熙五十四年绍兴知府俞卿出示布吿「尽归所占，还之王氏」，至乾隆年间又出现过「宰木被盗，墓石岁久无存」，本世纪三十年代初，王氏族人呈文申请修墓，正逢抗战爆发，地方政府无暇顾及，此后一段较长时期内，阳明先生墓处于荒芜之中。一九八七年，当地政府决定予以重修，由考古人员实地
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孟子曰：天下之本在國（天下之基本是國，由國集合爲天下），國之本在家（國之基本是家，由家集合爲國），家之本在身（家之基本是個人，由個人集合爲家，個人才是主要之基本）。孟子這章書句；是說明了家、國、天下之構成，個人乃是主要基本因素也。換言之，也就是由個人集合才有家國天下。亦由此推論；有個人必有家，有家必有姓，有姓必有族群，有族群而必有族譜。亦猶如國之有史也。然而，族譜二字的含義；族者，乃同姓氏之親屬也（例如九族族類譜系的族人）。譜書，乃記載同族之人、事、物分...
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族之有祠，猶水之有源，水則源遠流長，川流不息，祠則聚宗結族，流傳萬代，且以序昭穆、明倫常、敦親誼也。本族起自虞舜，綿延蕃衍，以迄於今，堂號安定，並與陳虞姚田四族，列爲一脈，春秋時有國名胡，遂以爲姓焉。本支始祖光源公於明洪武二年，自江西吉安府吉水縣遷徙湖南湘陰縣柳林江畔河北街遂定居於斯，江之南爲長洲縣屬之喬口鎭，昔唐詩人杜甫有詠「入喬口」之詩，可徵其鎭之古矣，當時之洞庭湖周圍旣未修堤築垸，湖水共長天一色者，廣範八百里，故河北街與喬口鎭，皆爲湖中之一小坵，來...
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故适时修谱，则是族中大事，更有必要矣。査以往重修宗谱，皆委由专业修谱者承编，不仅工资不赀，且多依样抄袭，未予详细核对，累积文抄，错失必多，基于实情，今特配合重建宗祠，公推由十六世孙孙德勋君担任主编，除协同核对户丁资料外，依据传统精神，参酌时流，予以诸多革新增列：「世系简单扼要图，为易査考计，加排目录页，因合实情需要，特予岁次旁注公历，并求永久纪念起见，在现存户主上方加印照像，尤予配合国家节育政策，凡独生女者，则视同男丁继承，益增生生不息，繁延后嗣，乃为一大
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