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象山是個半島，境內多山又陡又峭，竹茂樹盛，但缺湖泊而多溪流。即使大雨成潦，橋斷路坍，也會很快流入海中。象山的旱魃，大概是在端午前後，農民憂心早稻的收成，渴望雲霓殷切，於是士紳發起求雨活動。象山城裡共分五境，東屬東昇鎮，東嶽大帝坐鎮，廟為東嶽廟；南屬（南陔鎮），丹城鎮，張毛兩位大帝坐鎮，廟是張毛廟，居民多為大商家，財源茂盛；西為〇西鎮，為平水大帝坐鎮，廟是平水廟；北屬北辰鎮，圓峰大帝坐鎮，廟為圓峰廟；中為中莊鎮，昭烈帝坐鎮，廟為莊穆廟。求雨開始，是七、八個...
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温州瑞安的母亲河塘河文化采风活动感赋
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福山植物園地處偏遠，管制嚴格，入園申請通常得在一個月前提出，尤其是熱門的假日時段更難申請，還要把個資送審，再抽籤決定日期。這次有機會參加同鄉會籌辦的活動，真是幸運又福氣，更要感謝溫青會的幹部們，因為他們事先妥善的規畫，大夥才能輕鬆地享受出遊的樂趣。這次參加的有兩歲的娃娃，也有八十多歲的爺爺，一路上和樂融融有如大家庭般展開一場知性與感性之旅。十月三日上午七點在勞保局前集合出發，在遊覽車上供應早餐，讓人倍感溫馨，一路上不但填飽我們的胃，更讓我們心花朵朵開。午...
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记忆的闸门，很多时候会因时、因地或因情景而被打开。这个夏天，我的记忆像流水似地涌现出十多年前在空岛采风的画面来。空岛并非荒岛，空岛上有码头。名曰：大皇宫。空岛上亦有山。名曰：坛头山。岛名也曰檀头山岛。据说是小岛人迁居到象山石浦半岛，人去楼空，只留下空荡荡的房，空荡荡的岛。我们是乘小渔船摆渡去的。我土生土长的宁波人，在这座海港城市也生活了几十年，而海的大气，似乎在摆渡的那一刻才领略。每小时几十海里的船速，近一小时的航程，海岛人却称摆渡。摆渡，我熟悉。过去
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一、流離鄉愁歷史無情！戰爭殘酷！沒有經歷過戰爭，沒有遭受過流離的人，很難體會箇中辛酸與苦難的滋味！年復一年，戰爭倖存者，流浪停止者，在歷史的夾縫中徘徊無望。當歷史的禁忌與傷痛終於不再隱藏，沒有人再問當年事實真相與功過時，在靜態社會中，大部份的紛爭衝突，多依既有的規律甚易解決。因而在社會基層中，那些真實的生命故事與生動的生活樣貌，被失落被遺忘，那些刻骨銘心的記憶，那些恍如隔世的欷噓！雖屬微末家事卻也構成了一段民族遷徙的歷史大事。「流離」，人之悲劇，當年風雲...
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可是一瘸一拐地多都难受哩！」华佗对狗说：「你别急，我来给你揑个泥爪安上，保你能跑能跳就是了。」于是华佗用胶泥给狗揑了一只爪安上，狗又欢蹦乱跳地跑了。可是狗总担心那只爪子是泥揑的，每当撒尿时总是把那只爪提起来，生怕被尿冲坏了。（本文摘自「上海采风录」。）
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春季農曆正月元旦——一年之計在於春，一春之計在於正，一正之計在於初一晨，所以元旦，爲歲之朝、月之朝、日之朝，又稱「三朝」。開門後放爆竹三通，據說可以避疫癘，謂之「開門爆仗」。几案上陳列鮮果、糕餅、三牲，點燃起粗如兒臂的金字大紅蠟燭，左右燭台銅托上懸掛了連串的大型金銀元寶（紙製）。這一天不掃地、不汲水、不借火、不動針線，出門必按喜神方位而行（曆本有載），無論男女老少穿着新衣、新鞋。拜祖先——家家懸掛祖先的畫像，全家老小依次禮拜，直至初三或初五、初十、元宵始...
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十月爲陽月，又十月天氣和暖如春，故謂之「小春」。△十月朝——卽十月初一，俗例燒冥衣，做功德、薦亡魂，又稱「燒衣節」，有些人家祭祠堂、上祖墳、掃墓、一如淸明節。△下元節——爲十月十五，與正月半的上元，七月半的中元，爲一年中的三元節。△立冬——又名迎冬，萬物均多收成，都市的田主們赴鄕下收租米、完糧稅（田賦）。△醃菜——把靑菜置入缸中，用鹽泡製後以大石塊壓緊，以備一冬和明春取用。△醉蟹——立冬後的蟹特別肥美，謂之十月雄，趁產量旺盛，廉價購進，留出一部或糟或醉，...
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今年初夏时节，舟山市文学艺术界联合会组织「百名文艺家深入百岛采风」活动。这是文艺工作者深入生活的一个好机会，也是舟山千岛新城的一个特殊采风条件。笔者有幸第一批参加了秀山岛的采风活动。秀山岛是岱山县的一个鄕，过去曾称兰秀，即兰山、秀山之合称。据宋宝庆《昌国县志》记载：兰山之兰，绿叶紫茎，如楚骚所云。说明兰山当时盛产兰花，山名由此得。宋苏东坡在《送冯判官之昌国》一诗中，即有「兰山摇动秀山舞，小白桃花半呑吐」之句，淸代文学家全祖望亦有《兰秀两山吊赵参军》诗
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组、一团团的七彩水雾、水丝，深深浅浅，越飞越高。一组洒落，另一组又飞起。乐声的抑扬顿挫，喷出的水柱，也有强有弱、或高或低。丝丝入扣、一一合拍。」水势直冲云霄，在空中开花。一串串、一朶朶，万花吐艶，彩霞满天。或横射、侧射、偏射，忽红、忽白、忽黄、忽蓝，五光十色，花团锦簇，变化无穷。音乐低沉趋缓，似一人独唱时，则留一小水柱，在两边伸伸缩缩，吐珠溅玉，当管弦齐奏，鼓捶雷鸣，全部的水柱猛升，犹如万马奔腾，百弓劲矢。」四、采风问俗，寻拫溯源本书作者于旅游各地时，除注意其
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