本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
淸朝中叶,宁波出了一位卓越的地理学家,历史学家徐兆昺。徐氏自谓,「予生长四明,喜游四明山水,亦喜四明掌故」,其门生友人亦推重他,「数百里山川、城郭,以及古今事物、诗歌,随见随记。晚岁掇拾考征,成《四明谈助》一书」。《四明谈助》化了整整十年,写了洋洋一百万言,堪称我甬鄕邦文献中的一部不朽的力作。其中它援引了宁波爱国史家闻性道的《康熙鄞县志》和爱国学者全祖望的《句余土音诗》,介绍了八月十六日四明中秋佳节的有关掌故,似乎较有价値。闻性道《康熙鄞县志》曰:「端午
」关于荆公的功罪是非,因是本文题外的话,姑止于此。我所要谈的是荆公与宁波的关系。荆公于庆历七年调知鄞县庆历七年就是民国前八六五年也是荆公的二十七岁至皇祐二年任满,解官归临川。在任凡四年他做了很多惠民的事,宁人因此立庙祀之。据鄞县志所载「王安石字介甫,临川人。庆历七年令鄞,在任好读书为文章。二日一治县事。修学校请慈谿杜先生醇为学者师。醇引孟子柳宗元之说以辞。复再书敦恳。二书今存集中。起堤堰,决陂塘,兴水陆之利。贷榖与民,立息以偿。复严保伍之法。后执政,以其法推之
二人少尝同学,比及三年,而山伯不知英台之为女也,其质朴如此。按十道四蕃志云:义妇祝英台与梁山伯同冢,即其事也」。上文初见「有庙存焉」。宋罗濬宝庆《四明志》,元袁桷延佑《四明志》,明张时彻《宁波府志》,清曹秉仁《宁波府志》等,皆有同样记载。又据一九九六年版《鄞县志》云:「义忠王庙,接待寺北九龙村邵家渡,祀晋鄮令梁山伯。晋安帝时,刘裕奏封义忠王,令有司立庙。宋郡守李茂诚有记,明邑令魏成忠有碑记。」从上文知梁山伯庙始建于晋安帝年代,约为公元三九七年左右,宋代以后
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.056 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19