-
五层实心石塔，成为一景。颜立水《凤山石塔》诗曰：孔庙案山建石塔，苦心县令励修文。适时科技传名敎，陶冶才贤许会元。诗中许会元指许獬，同安金门人，万历二十九人会元。著名学者，诗人郭沫若于一九五九年二月十八日写《游曲阜孔庙》一诗，道出了人们的共同心声，不妨移来此处：当年辙迹苦恓惶，庙貌千秋更有光。志学敏求能不忘，因材施敎实多方。诗书礼乐精华在，思孟颜曾俎豆旁。今日自然时代异，斯民怀念胜前王。诗中「辙迹」指东辙之迹，恓惶，忙忙碌碌，奔走不定，指孔子乘东周
-
「有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可呑吴。」联后并注有「蒲松龄落第自勉联」。李眞眞边看这副联句，脑中边想着那蒲松龄屡考屡败，一再落第，然其并未因而颓丧，反以更趋坚强之意志，完成其永垂史册之不朽之作—「聊斋志异」。对于蒲松龄愈挫愈勇的立身行事志节，似乎已激发了李眞眞的奋起之心，除请老汉在该联后落下「郭沫若」及「六二年春」等款衔与年序字样外，并当场作诗一首，书赠郭老，聊申谢悃。诗曰：「梵音洞前几徬徨，此身已欲付汪洋；妙笔竟
-
这次返鄕最大的愿望，就是实现游览武夷山了。到武夷山最主要的，就是沿溪泛舟，乘浮竹筏；登高临绝，观看流云变幻；进入山境，欣赏景色秀丽。因为武夷山不仅有黄山之奇，桂林之秀，且兼有泰山之雄，华山之险。中共文学作家郭沫若说：「桂林山水甲天下，不及武夷一小丘。」当时同游的谷牧回答沬若诗说：「桂林山水甲天下，武夷山水亦神奇；同是祖国河山好，何须评比论高低。」这是撑筏师傅对我赞美武夷山的借词。的确，到武夷山来探幽览胜，可领略鸟语花香之美；到武夷山来登高远眺，可开扩胸襟之怀
-
我们哪一天能过上和平日子呢。一九四五年，日本投降后，我来到湖口县城读书，每当假日，都要到石钟山上玩。石钟山有一矶头，日军侵占湖口时，把许多无辜人民，装进麻袋，由此投入江中。郭沫若《登湖口石钟山》诗有”日寇沈人岬“之句，指的就是这里。我每次来到这里，都要激起对日本人的憎恨！近年来，随着旅游事业的发展，我被调到石钟山从事旅游开发工作。像我们这样一个有几千年文化历史和众多的名胜古迹的文明古国，自然会吸引著世界各国人士，前来参观游览。寻求友谊。石钟山对外开放后，来
-
后附卜辞断代表的设想，并在《卜辞通纂·后记》中对《甲骨文断代研究例》予以很高评价，指出：「本书录就，已先后付印，承董氏彦堂以所作《甲骨文断代研究例》三校稿本相示，已反复诵读数遍，既感其高谊，复惊佩其卓识，如是之系统之综合研究，实自甲骨文出土以来所未有。文分十项，如前序中所言，其全体几为创见之充满；而使余尤私自庆幸者，在所见多相暗合，亦有余期其然而苦无实证者，已由董氏由坑位、贞人等证实之，余读此文之快味，固有在寻常欣赏以上也。」㈡[2]后来，郭沫若又进
-
乳名又稱奶名或小名，是父母對子女的昵稱，也是雙親對下一代眞摯之愛的寫照。中國人上自顯貴，下至百姓，幾乎人人都有。孔子出生時，頭頂中間低而四周高，相貌與眾不同，其父母就據此異相，取乳名爲「丘」，且沿用終生。當時起乳名，似乎不拘一格，只要父母認爲親切、自然、風趣、吉祥和適合心意而歡喜就行。漢唐以來，乳名之俗尤爲盛行，多取之於動物之名。如西漢文學家司馬相如，乳名「犬子」；晉代詩人陶淵明乳名「溪狗」；一代帝王唐玄宗乳名「鴉」；壽安公主乳名「蟲娘」；宋孝宗乳名「小...
-
东大门门楼，门楼上镌有「天一阁」三字。背面为「宁波天一阁」字样的铭文，并有可供佩戴的别针一枚。徽章制作年代不详，根据工艺和样式判断，约在上世纪八〇年代。查天一阁东大门（图2）位于景区东园东侧，由著名园林古建专家陈从周先生设计园林建设，竣工于一九八六年九月。因此，将这枚纪念章的发行时间定在二十世纪八〇年代末、九〇年代初比较合适。图1 天一阁徽章（正、背）（李本侹先生藏）图2 天一阁景区东大门天一阁在建阁庆典中多次发行纪念章，其中一种为天一阁建阁四百三十
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19