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郑成功受到儒家忠君体国的薰陶，是以志节忠烈，诚乃一代完人，名垂千古，永照汗靑。但亦因为施琅的背叛降淸，终被击溃，而明告亡。诚是：「开万古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是创格完人。」—沈葆桢题于台南延平王祠联句这可以说，在郑成功一生志业，不是亡在淸朝之手，而是亡在背叛他自己的重要主将，施琅和黄梧手中。黄梧为福建平和县人，是郑成功最为得力的海澄守将，竟然投降了淸朝，被封为海澄公，提出其「平海五策」，这也唯有郑成功
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邹鲁」之美誉，亦由于晋江流域两岸先民皆系晋朝的忠贞士大夫及眷属部众，所以血统是忠于国家，忠于民族，气节苍劲，大义凛然，其后世子孙为追念祖德，启迪来兹，乃将此一水域命名「晋江」，下游平原名曰：「晋江县」。三、英雄圣哲略志此一水域主流及支流所经地区，子子孙孙绵延不绝，亦都能「克绍箕裘」，承先启后，代出圣哲，诸如：晋江县的两朝宰相曾公亮，民族英雄大猷，南安县的延平郡王郑成功，广泽尊王（郭姓王），安溪县的淸水祖师，同安县的保生大帝（大道公）等等，早已扬名中外，至今
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台湾的历史起自台南，这句话是无法否认的；因为最早移民到台湾来的汉民族，大部分聚居在台南附近；明朝万历三十二年，荷兰人进据澎湖，偶然间发现今日台湾的安平港形势最优，而于明天启三年，也就是公元一六二三年十月，进兵安平，并且在那里建立了简单的城堡，这段历史，距离现在正好六个甲子，三百六十年。由于荷兰人占据澎湖以后，奴役中国人，明朝的官员便派出大军，把他们赶出澎湖，他们却扬帆东来，在安平扎下营寨，并且花了七年的时间，建造了第一座城堡，这便是「热兰遮城」。郑成功
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鸿山寺接鎭南关，石砦名题石壁间。谁向空中看织雨，天然机杼出烟寰。这是清代王步蟾写的《鸿山寺》一诗。三四两句写鸿山织雨奇观，已另文介绍。第二句「石砦名题石壁间」，砦指「嘉兴寨」，名题指攻剿红夷石刻。《厦门志》记载：「鸿山寺在城东南里许，上有石砦遗址，石刻『嘉兴寨』三字，相传为郑氏所刻。」嘉兴寨与鼓浪与龙头山寨隔海相望。当年，从鸿山嘉兴寨起，向东经碧山岩、沃仔岭、五老峰，一直绵延到胡里山一带，都是郑成功驻军的要地。诗人，前厦门市图书馆馆长李禧的《嘉兴寨》诗曰
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派出兵士与吏员，驻守于澎湖，设有「巡检司」的军政小型机构，这机构一直沿袭到明朝末年，海盗羣起，泉州府属的南安县人郑芝龙（即郑成功之父）崛起，成为羣盗领袖，更以台湾作为大本营，纵横海上十余年，威炎远达日本，使朝廷无可奈何，只得以官爵作引诱，招抚了郑芝龙。于是郑芝龙带领了他的一羣部属，回到福建来做「总兵」，台湾又归于无人管理的状态，致被荷兰人占据了一个时期。明末淸初，郑成功激于国恨家仇，率领福建一羣热血靑年以及遗老，高举抗淸大，先据金、两岛，继而率兵驱逐荷兰人
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坐船从晋江县（闽南）的围头，沿其内海岸向西直驶，至极限处，即有一缺口，宽约十四、五丈，先到的东海岸，是晋江的县属，过缺口，为西海岸，则是南安县属，进入缺口的海中，此则是名闻遐迩的内海又内海的「石井江」。石井江（附其周围略图），形如没有底的葫芦，长约十五华里，最宽处约为七、八华里。它不仅是郑成功早期、及郑氏一家（包括郑芝龙、郑鸿逵、以及郑彩、郑联等）的水师根据地，而其周围的村庄、城镇，诸如石井、东石、安平以至新营等，则更是彼等武力（人、物力）的策源地，好像
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公元一六二四年，荷兰商船凭借船坚砲利，先攻澎湖失败，乃改登陆占领台岛，在台南安平港及兴建赤崁楼为统治台湾根据地，经营东印度公司。统治范围为云林北港以南。公元一六二四年，西班牙人仿效荷兰人则占据基隆和平岛，以武力传播天主教为策略，统治地盘为北台湾淡水、新店、新庄一带，并拓展至宜兰。公元一六四二年荷兰人由南北上，以武力将西班牙人驱逐出境，综计西班牙人在台湾北部地区达十七年。郑成功继承已殁之父郑芝龙受明，册封为福建提督，且拥有船舶百艘及兵勇千人之势，当满清
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并加护栏。蜿蜒曲折，终至山顶。有晨爬活动的爱好者，淸晨登山，远看火轮般的太阳、从海底下滚上来的奇景，呼吸著含有维他命的空气，然后伸展伸展筋骨，冒冒汗花，保证你益寿延年。许多凸显的巨石上，都刻有名家的佳句，最先看到的，就是「鼓浪洞天，鹭江第一」八个字。说明鼓浪屿的景观，已经没有竞争的对手了。郑成功不是厦门人（籍南安），但在鼓浪屿上却有一座美轮美奂的纪念馆。原来，他在进军复台之前，曾在此地积极操练水兵，挑选将领、建造船只。后人李增后，曾于民国七年在其「水操台
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