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狂生家居，谋取宁、绍、台诸府，与肃乐兵为犄角之势，复为谢三宾所吿而死。肃乐又疏荐故太仆寺卿刘沂春，广东粮道吴钟峦，乞特勅召用，得旨，沂春右副都御史，钟峦通政使，二人犹不起，肃乐贻书以君父之义感之，二人始翻然就道，而闽中诸臣无不出者。又因福州之败，请䘏宗臣统䥧，诸将叶仪等以鼓忠义，王是之。王之初至闽也，招讨郑成功待以寄公之礼，而不称臣，仍称隆武三年，盖修浙中颁诏之怨也，至是肃乐颁明年戊子监国三年历，海上遂有二朔。然肃乐赏有书与成功，奖其忠义，勉以恢复，故成功
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作者簡歷：姓名：陳長賢籍貫：福建省晉江縣（城內靈慈新巷）學歷：江蘇省立江蘇學院商學士經歷：曾任文化大學經濟硏究所講師、財政部科長、台灣省財政廳視察、台灣省税務處第一組組長、主任秘書、現任台灣省税務局十等專門委員。
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派出兵士与吏员，驻守于澎湖，设有「巡检司」的军政小型机构，这机构一直沿袭到明朝末年，海盗羣起，泉州府属的南安县人郑芝龙（即郑成功之父）崛起，成为羣盗领袖，更以台湾作为大本营，纵横海上十余年，威炎远达日本，使朝廷无可奈何，只得以官爵作引诱，招抚了郑芝龙。于是郑芝龙带领了他的一羣部属，回到福建来做「总兵」，台湾又归于无人管理的状态，致被荷兰人占据了一个时期。明末淸初，郑成功激于国恨家仇，率领福建一羣热血靑年以及遗老，高举抗淸大，先据金、两岛，继而率兵驱逐荷兰人
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八月廿七日是「延平郡王」郑成功诞辰纪念日。谈到郑成功，我们首先对这位民族英雄致以崇高的敬意！由于他对台湾的开发与建设有极大的贡献，台湾省台南市建有「延平郡王祠」，供奉郑成功的神像，每年祭祀。郑成功是中国近代史上的杰出人物，当国破家亡之后，他秉大节大义，决心反淸复明，不但保存了民族正气，而且为后来的民族革命，开启新的机运，其伟大人格及功勋，値得永世敬仰！郑成功福建籍，是个读书人。父亲郑芝龙，是位海盗出身而背叛明朝唐王的军人。郑芝龙十八岁奉母舅命押货船往日
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林圯将军，同安铜鱼馆人，明天启五年（一六二五）出生南门内望族林大厝内，自幼聪明，用功读书练武，智勇双全。青年时代正逢明末清初战乱，山河破碎，百姓遭殃，引发他爱国爱民的激情，常约知心好友陈辉、林顺等爱国义士，在土谷墘妈祖宫和城墙上观澜亭，秘密商对反清大事，曾赋诗二首：「九洲遇劫山河碎，罪恶归报胡人为，郑帅收回乾坤日，缚捉鞑奴祭永垂」「胡人践踏怎忍受，赤子难忘报国仇，有朝一日鸣号角，英勇奋战取贼头」以表心志。清顺治四年（一六四七）郑成功兴师抗清，据金厦两岛
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注：第一次光复台湾的郑成功画像。）一六二四年（明天启四年），荷兰人从澎湖转而占领台江（今之安平），向先住民诈得一牛皮地（见台湾府志），开始将台湾纳为其殖民地。一六三〇年为海防政策，开始在一鲲身（今安平）建筑热兰遮城。一六五三年又于热兰遮城对面遥遥相对数公里，互为犄角之处建造「普鲁民遮城」，即「赤嵌楼」，俗称「红毛楼」。瑞士人Albrecht Herport于一六六〇年的「台湾旅行记」中对热兰遮城的描述是：「……（荷兰）长官即居于此，除了其他房屋以外
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民族英雄郑成功为纪念民族英雄郑成功三六七岁诞辰，台北市福建省同鄕会特于八月二十七日假同鄕会址之文化中心擧行盛大祭典。会中张理事长贞松先生致词如下：八月廿七日纪念鄕先贤 郑延平郡王诞生三百六十七年；仰念古人以立言、立功、立德为三不朽，仰公之威仪，怀公之功业，盖有感焉。公之生也，大义灭亲，谋国忘身；公之死也，万民景仰，浩气长存。不朽如公者，又岂徒功业哉！辞满虏之利禄，忘身家之安危，毅然擧勤王之师，作殊死之斗。危辞恫胁不足以移公之忠，寡弱孤零不足以易公之志。闽
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粤人后裔克勤克俭连雅堂先生所著「台湾通史」（西元一九〇八—一九一八），书中屡提及闽粤之人早年冒险渡海来台史实；可见得，台湾早期的开发，我粤人亦有「拓殖荒陬」贡献。手中的可考史料，粤人来台最早纪录，系广东揭阳人辜朝荐、谢元忭两氏，他们和其他省份百余部将，随民族英雄郑成功来台；其次系广东潮阳人邱煇，则随成功之子郑经来台湾。辜朝荐原是明崇祯元年（西元一六二七）进士，曾位居京卿；谢元忭则是崇祯十六年（西元一六四三）进士，永历年间任职兵科给事中；邱煇则在明永历
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台湾的居民除高山族以外，大都是从中国大陆的福建广东移殖而来的。其中以福建沿海闽南各县泉州漳州两府的人，来得最早，人数也最多。他们大多是随延平郡王郑成功渡海来台，抱持民族大义，矢志反淸复明的。至于福州人和粤东的客家人，大槪是淸朝康熙乾隆时代，才陆续移殖来台。汀州方面因毗邻粤东，他们多数也是到了淸朝才跟随粤东人移殖来台。但汀州人也有很早就追随郑成功前来台湾的，据史册所载，信而有征的，则有刘国轩其人。他便是最早前来台湾的汀州人。连雅堂先生所著台湾通史有刘国轩传
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