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无锡邹氏硕放镇各支在邹建平主任的大力支持下，于二〇〇七年六月成立了家谱续修工作领导小组，由硕放镇医院退休院长邹士洪先生和邹颂安先生分别任正、副组长，组员有有关的几位村委干部。在领导小组成立会上，大家获得共识后，立即布置各有关人员把一千多份《无锡巿邹氏大统宗谱重修调查登记表》分发下去，邹士洪院长表示，一定把调查表格发到硕放镇的邹氏各家各户，把这次邹氏家谱续修工作做好。谱讯无锡邹氏江阳周庄分支完成了续谱工作，举行了家谱弘发典礼，无锡邹氏大统宗谱续修委员会邹
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编者按：慎终追远是中国人的传统，故乡「无锡邹氏大统宗谱续修委员会」负责人邹伟成先生来函，希望本刊能登载邹氏宗谱的讯息，期在台宗亲能与其联络，使宗谱更形完备。本刊秉于交流目标，特予刊载，期能发挥桥梁功能。兹摘要邹伟成来函及宗谱修纂始末如附。
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无钖邹氏居住无锡的邹氏，目前共有二万一千三百多位，在无锡五百五十多个姓氏中，按人口数排列，在第十八位，在无锡，邹姓可算是一个大姓了。现在，无锡邹氏在「无锡邹氏大统宗谱续修委员会」的组织指导下，正在续修家谱。无锡邹氏的历次修谱均遵前谱以唐末宋初浙江钱塘的邹实为第一代。邹实（九〇三—一九九五），字诚明，文武智勇之士，先世本山东邹县人，其上七世祖讳师道、唐开元间为杭州刺史，因而家居钱塘。五代时，后唐主引军至山东邹家口，召邹实为飞熊将军，遥领钱塘令（当时他侨居
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接续第四六一期）四、无锡邹氏中有众多的书画家，历史上最著名的有邹一桂，擅山水和花卉，他致仕回乡后，漫游山水，赋诗作画，所画花卉重粉点辫，淡色渲染，清雅滋润，设色明净，传世作品有《五君子图》、《春花秋实图》，著有《小山画谱》、《小山诗钞》等多种。五、无锡邹氏中有深通音律的邹弈孝，他兼管乐部时，皇帝命他纂《律吕正义续编附正义》，接着乾隆帝又命他谱《诗经》，他据文辨音，据义定调，辟朱载堉十六弹俗说一，复三百篇（《诗经》有三〇五篇）本音，帝赐名《诗经乐谱全书
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自「唐、宋、明三代邹公应龙事蹟之辩析」拙文，登载台北市五华同乡会会刊第十二期后，即有邹氏族亲陆续反应，认为诵读后，对祖先德泽了解甚多，有利于实践愼终追远的孝行；同时建议对历代祖先的世系名讳等问题，为文阐明，俾获认知。今以「邹氏世系状况概述」为题，提出有关事项，以为回应：壹、邹氏开姓前的中华民族始祖世系轩辕黄帝初世，为中华民族始祖，二传玄嚣，三传桥极，四传邨，五传契，六传昭明，七传相土，八传昌若，九传曹圉，十传冥，十一传振，十二传微，十三传报丁，十四传报乙
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一、鄒忌—琴理諫王，天下大治鄒忌春秋時代，齊（山東）臨淄人。由於齊威王耽於逸樂，無能治國，經常酒色歡娛，不理朝政，致國政不修，國勢日弱，引起鄰邦韓、魏、魯、趙等國之覬覦，大有併呑擴展版圖之意圖，故連年分別派兵伐齊，而齊國部隊，訓練不足，戰力薄弱，兵臨戰陣，屢戰屢敗。鄒忌眼看國家危殆，存心救國，乃求見齊威王，以琴理相諫，勸他節飮遠色，勵精圖治，經營霸王之業，齊威王聞之欣慰，即任忌爲相國，忌亦盡心圖治，文治武功，績效彰著，國勢丕振，天下大治，威名遠播，諸侯畏...
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一、序说无锡邹氏，不仅子孙繁衍，且代有传人，故与秦、杨、孙、华等姓，并称梁溪五大族。但邹氏之在无锡，实分两派。甲派以南宋忠臣邹浩为始祖。乙派则以明忠臣邹应龙为鼻宗。在无锡两派人数之比例，则为八比二，此因邹浩晋陵人今常川武进县，常锡相邻故也。乙派之宗祠，不在惠山，故不得其详。其族谱则由其裔孙炳泰字仲文者所纂修。炳泰父梦皋，乾隆二十五年进士，炳泰则为乾隆三十七年进士，累官主吏部尙书，加太子少保，协办大学士，淸史有传。此谱自炳泰纂修之后，何时再曾续修，不得而知
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邹景衡先生，撰「记无锡邹氏」大文。在序说中谓：「邹氏与秦、杨、孙、华四姓，并称梁溪五大族」之说。据笔者所知，在无锡可称大族者，不止此五姓，尙有王、吴、周、侯、张、嵇、钱、硕八姓，亦都称得上是大族。不过，显晦时有不同而已。笔者亦属无锡人，对邹氏族中，颇有交往。兹就所知，敬谨录出，以供景衡先生参考：甲、轶闻吾邑邹氏，有甲乙两派之来历。邹先生已交代得很淸楚，不必再提。邹先生说族长邹颂丹先生，他是住在城内三下塘街之东河头巷，宅子不小，正门是六扇头墙门。平时从侧门
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