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（注：何雄飛老先生及長子何定權先生遺像）一、先父諱禹甸，字遠沛，仕號雄飛，生於民前三十年。幼習古文，得中淸末秀才。繼入湖北法政學堂，畢業時優選負笈日本，專硏法律。學成歸國，連續充任東北黑龍江等地法院院長，湖北松滋法院院長。我因晚生，不知先父之經歷，無法祥述。稍長聞先母告知：「先父幼學聰穎過人，少懷大志，不以承繼祖傳書香門第，富裕生活爲樂，獲中科舉爲榮。痛惡淸政腐敗，軍閥害民，心存革新時弊，早年參與革命，於民國十六年就任湖北通山知縣任內，爲保境安民，淸剿地...
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豈知竟回說：「蘇聯航空飛莫斯科的班機已沒有座位，而且從拉脫維亞，到明斯克的機票要自己重買。」喔！My Gad！我很早就已說明要轉機的時間，現在等了半天得到如此失望的答案，脾氣再好也會火冒三丈，但是滿腹抱怨，難以理論清楚，祇能繼續聽他們分析的一篇大道理，告訴我到莫斯科沒有簽證，即使有友人幫我通過此關，到拉脫維亞沒有朋友接，又未辦簽證，凡一查問，豈不麻煩。而且太晚很不安全，不如在此住一夜，明日仍照原訂之德航十點鐘班機到明斯克。當時再沒有選擇，不如此又奈何！見風轉舵...
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貟晉梅小姐是同鄉貟貞心先生的幼女，在三歲的時候，因注射小兒麻痺預防針，致反引發小兒麻痺症。經其父母費盡心血金錢，多方延醫診治，頗見功效。而貟小姐的堅毅奮發，克服無數困難，終於完成輔仁大學會計系的學業，現在政府機關工作。並從梁在平先生修習古箏，造詣頗深。本刋鑒於貟小姐「我的奮鬪」一文，文理暢順，而其堅毅奮發勤勉好學的精神，尤足為一般青年借鏡，玆特刋出，以供參考。
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一、前言人生百年，誰能無過，孔子云：「吾日三省吾身」，若能做到此功夫，有幾人哉？余自民國五十七年，退歸林下，日以詩棊自娛，一恍十年，趣事固有，而感慨爲多。思已往離合奔波尤多巧遇，爰將犖犖大者，筆之於此，以自省焉。釋氏有言，有因必有果，所謂過者，所謂遭困境者，應先知其因，若有過，必先愼其始；若遇困厄，待人來救，則已晚矣。余一生自省，幸無大過，偶逢橫逆，亦能化解，一生所守，以愼目勵，晚境尙佳，吾其勉夫！余生於淸光緒卅一年乙巳，迄民國五十七年春退休，實際年齡未...
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前言我國孔老夫子，是至聖先師，他以講詩書、定禮樂、贊周易、修春秋、敎化萬民爲其崇高宗旨。他非宗敎家，所以從來不言「怪力亂神」之事。竊以宇宙之大，萬物叢生，關于精靈鬼怪所以形成及出現事跡，古今書籍皆有紀載，我們不能因爲孔聖人不曾說過的事，就武斷沒有。筆者早年軍次上海，先後讀過兩冊有關靈魂學的雜誌，其以科學方法分析，這個大千世界中，確有鬼魂存在的事實。它說鬼魂是種透明晶體，摸之不著視而不見者；但在某種酸素聚集下才能現形的。現形時它很不好受，所以迅即要把酸素擺...
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我生平仅遭遇过一次小偸，不过那是三十余年前的事了，却是戏剧性的收场，现在以围炉夜话，闲话桑蔴方式，将经过情形，不揣谫陋，追忆于后：那时正在由大陆撤迁来台，为时不及经年，笔者服务于花莲南埔，某一军事学校，担任基层队职工作，那时花莲仍属地广人稀，工商均不甚发达，故物资奇缺，军中待遇，本甚微薄，余携家挈眷，布衣粗食，差堪温饱外，其生活艰苦情形，不言可知。我以三升白米租金，在离校尙有四五华里之遥的吉安鄕仁里村附近，租有约四坪大小房舍一间，作为居家，也是我假日及轮
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大师陈寅恪著的《柳如是别传》，就是此类评述的典范。他力排众议，以诗証史，不仅给柳如是作出了实事求是的肯定，也为史学界研究柳如是提供了有力的佐証。柳如是论为妓婢，是个不幸的遭遇，因家贫，父母双亡，十二岁卖至青楼。但洁身自好，颇有心志，勤于操习琴棋书画和熟读诗词经史。十四岁被吴江罢相周道登买进府中当侍妾，一年后遭诬陷而逐出。从此漂泊江湖，游历于松江、嘉兴、吴江及杭州一带，以诗文会友，结交了一批愤世疾俗，开明正直的高才名辈，如“复社”的张溥，“几社”的陈子龙等
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的情事。所幸我们的女眷，住在小舅爹右邻步阶表大爷家，因为表伯家装有铁门，扃限其严而未被所趁，可谓万幸。我们这些「肉票」，遭遇也各不同，我和先父被送到龙沟河东某独立农家窝藏，而大姐夫则公然留置在周法干的驻地王马庄「营区」内。所谓「贼无空手」，我的姐夫和孟府的「肉票」，都以「抬财神」的例子，以不等的钱财赎回，可是先父和我，则另有「过节」待解，因为周法干灭杀周法刚满门不逞、漏网者法刚之母与二子，在逃命时，曾路过我家并留宿一宵，缘法刚之母，与先祖母为杜氏近房姑姪，加之
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五十年代台灣文學界是女作家時代，她們國學根抵深厚，用字遣詞，還能保留五四時代許多大師白話文的風格，影響了當時年輕一代大中學生。王女士亦功不可沒。由於黃家三子一女目前只有一女在台，喪事從簡。編者先找出三年前她的一篇舊稿刊出，以顯示她青少時期不屈不撓的奮鬥精神。
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