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周露墀遗著帝王时代，凡吏民冤抑诣阙自䜣者，曰叩阍，远重于今之非常上诉，然非奇冤不敢作此冒险，故案例不多。先父肖元公，为神童，为孝子，为智士，以为父雪冤，历尽艰辛，误尽功名，然名亦由是而显，尤其孝行，更为世所称，其得失不知为何如也，兹恭记其事。阜邑北鄕王家，巨族也，周家，寒族也，忽王周两少年，由忿争而斗，两败倶死，应可扯平，讵王家谋于其族长，以此案诬栽为吾祖敬公敎唆，盖因族中仅吾祖稍见世面，以为若能罗织而陷之，则周家无强者，不敢再与王家为敌矣，其族长为合邑
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先岳劉公鳴嵩幼歲躭悅詩詞，名滿閭里。旣長執敎大江南北與海嶠西東，用力益工，尤能蜚譽於時，茲應「阜寧人」之邀集，爰錄數首，以餉鄕親。 熊飛謹誌於中壢赴台舟中隔斷煩囂聽海音，浪花翻雪浣塵襟。山峯兀兀中流柱，客子悠悠故國心。飛鳥慣常投遠去，游魚不爲避人沈。此中眞味憑誰辨，獨立船頭自嘯吟。假日與同仁小飮礁溪呼朋消假日，携酒入仙鄕。白鷺低低去，靑山隱隱藏。雨滛天欲睡，人醉語全狂。更訂黃昏約，淸歌引興長。由大溪步行爲貪月色夢常醒，樹影橫窗夜氣淸。泉語虫吟情切切，慰人...
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《吳中珍本醫籍四種》（以下簡稱《醫籍四種》，是常熟市江一平先生等主校的若干『明清中醫臨證小叢書』之一，由中國中醫藥出版社出版。該書根據清代吳中名醫繆遵義（字松心，一七一零至一七九四）、曹仁伯（一七六七至一八三四）、張大燨（號愛廬一七九六至一八五零）、柳寶詒（一八四一至一九零二）四大家嫡傳或再傳弟子之手抄本及其它資料精勘詳校、整理後得以問世。内刊珍本醫籍依次爲《繆松心醫案》、《曹仁伯醫案》、《張愛廬臨證經驗方》、《柳寶詒醫論醫案》。補充了溫病學説著述與醫家...
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三自余升入高級班，國文老師轉爲由無錫縣城聘來之顧師子重。顧師學通新舊，尤得學生推敬。師又精歷史輿地之學，在講堂上喜講三國兩晉，於桓溫王猛常娓娓道之，使聽者想見其爲人。師之輿地學兼通中外，時發精闢之論。時上海有童世亨以地理學大師名，同學謂顧師之地理學尤過之。余中年後，治學喜史地，蓋由顧師導其源。果育學校乃假華氏一祠堂屋，有一大廳，四壁楹柱，皆徧懸聯語。右邊側房爲樂在齋，諸師長退課皆聚於此。樂在齋北左側開一門，通大廳之後軒，廣長舒適。朝北長窗落地，窗外雜蒔花...
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一余七歲入私塾，十歲進新式小學，爲無錫蕩口鎭之果育學校。果育學校由蕩口鎭華子才先生私人創辦。學校分高初兩級，各四年。余偕先兄聲一先生，奉父命同往考。先兄入高級小學一年級余入初級小學一年級。其時諸老師教文史者，初不太受人特別重視。因宿學碩儒，延攬尙易。教理化自然科學者，則不易聘。而體操唱歌先生亦甚難得。此皆所爲開風氣之先者。而果育學校之兩位體操唱歌先生，則尤爲一校乃及一鎭之衆望所歸。體操先生爲余之同族伯圭先生，乃鴻聲里人，遊學於上海。後始聞其乃當時之革命黨...
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本刊转载2010年4月16日《常熟日报》通讯员雷磊报导：常熟地方名士陆孟芙的遗著《陆孟芙诗词集》日前出版面世。陆孟芙之公子陆文灏历十余年坚持不懈的努力，成功抢救濒临湮没的先辈文稿，经整理编辑，结集出版诗词文集十三种，为常熟历史文化宝库增添珍贵的财富。陆孟芙出生于常熟白茆，十七岁考入上海南洋公学（交大前身），积极参加「五四」运动，49年后，投身常熟教育事业，教书育人。闲暇时，以诗词自娱，创作了大量诗词作品，被推举为常熟县政协诗词组长。晚年有《芙塘吟草
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军马不满，士人执军兴之法以议之，论者以霸为长于牧而短于兵。今论先生者，则以为有霸之长，无霸之短。长平细柳，小试之矣，而文学之事，不闻于霸，独闻于先生，古今之称霸者，于先生有足多矣。今岁甲子七月十七日，値先生逝世周年，鄕人义故，特蒐先生遗著，将裒而付之剞劂，以为世人慨慕之资。窃幸千里之足，仅尔少展，而懿文雅道，宜乎千秋，爰书于册，傥亦稍娱于羁旅之魂也耶！中华民国七十三年岁次甲子七月 日东海丁治磐敬题
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庭前梅花盛開，頗思岫樵兄北居燕地，當興春色遲暮之感，因折一枝緘封柬內，並以〈聊寄一枝春句〉五首，仿轆轤體戲咏以寄之。一、聊寄一枝春 迢迢慰遠人關山新道路 風雪壯精神笳鼓邊城夢 冰霜異地珍江亭勞驛使 兩字語諄諄二、懷君無以報 聊寄一枝春客路精神健 家山面目眞書憑傳驛使 香挹渡江人北地知難得 開樽合讌賓三、萬紫千紅豔 江南景物新且憑三寸簡 聊寄一枝春風雨思余未 星霜去使辛故園眞氣味 相對應含瀕四、綺窗花著候 醉飲酒千巡愛鶴甘茅舍 騎驢過水濱難忘千里夢 聊寄一枝春料得相逢處 ...
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編者按：吾邑大儒錢基博先生，（一八八七～一九五八）字子泉，號潛廬，為著名學者。本文作於諸健秋畫家滿卅載繪事之年，述其畫風與師承，期許備至，情文並茂，得「古文今讀」之妙，特予轉載。
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六以上是爲余在果育小學四年之經過。囘憶在七十年前，離縣城四十里外小巿鎭上之一小學校中，能網羅如許良師，皆於舊學有深厚基礎，於新學能接受融會。此誠一歷史文化行將轉變之大時代，惜乎後起者未能趁此機運，善爲倡導，雖亦掀翻天地，震動一世，而卒未得大道之所當歸。禍亂相尋，人才日趨凋零，今欲在一鄕村再求如此一學校，恐渺茫不可復得矣。近人必謂，現代中國社會人文，自知西化，已日漸進步。如上舉，豈亦足爲社會人文進步之一例乎。恐此七十年來之學術界，亦不能不負其一部份之責任也...
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