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朱彜尊淸浙江秀水人，號竹坨，生於明思宗崇禎二年（公元一六二六），卒於淸聖祖康熙四十八年（公元一七〇九），享年八十一歲。康熙十八年（一六七九）召試「博學鴻詞科」，授翰林院檢討。先生博覽羣書，肆力古學，人稱天下有字之書無不讀，讀書之廣可以槪見。詩文極負盛名，亦精金石考證之學，客遊南北，所至以搜集金石爲事。藏書八萬卷，著作等身，論述範圍亦極廣濶，中以「曝書亭集」八十卷爲最著。朱彜尊於康熙丙午經大同抵太原，留山西布政司王顯祚（字湛求）官廨，時朱未應博學鴻詞，以私...
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「毫芒雕刻」，卽是雕刻出的作品，其精細程度有如毫毛鋒芒一般，以此，無論雕刻文字或繪畫，所用刻針刀具更非如毫髮之鋒芒不能成功。如一鈕釦大小的「象牙籃」，全籃花紋均用鏤空刀法刻成，且籃內尙儲物品，淸晰可見；欖核刻舟，舟上活動門窗逼眞，舟內人物栩栩如生；又粒米大小之象牙，亦可刻上百字，凡此均爲毫芒雕刻家精心之作品。毫芒雕刻珍品，目前故宮博物院及歷史博物館收藏者總共不及百件，依據各項作品的說明及其記載，均是一八六六年至一九一一年淸代人物的作品，如此，足證這一專門...
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大洋洲商时期大墓的发现。静卧在千里赣江中游东侧的这座大墓，是一座名副其实的艺术宝库。珍藏在三十多平方米墓室中的千余件随葬品，每一件都是价値连城的艺术瑰宝，都是先民智慧的结晶。青铜器为随葬品的大宗，达四百八十余件。其数量繁多，造型之奇特，铸工之精湛，装饰之绮丽，在全国所发现的商代遗存中首屈一指。礼器，历来被视为青铜器中的「重器」，此墓竟出土鼎、鬲、甗、簋、豆、罍、壶、卣、瓒等十多种，五十余件。它们大都以形体高大，造型美观，令人赞叹不已。通高九十多厘米的卧虎大方鼎
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这是一个了不起之举，且对日后华夏民族的大统一奠定了坚实的思想基础。舜是华夏民族形成和发展中做出了突出贡献的伟大人物，曾被列为古时的「三皇五帝」之一。后世对舜帝所留有的文化遗存不可能存有什么实物，除文字记载外，纪念属地颇多。综述其舜帝文化遗存，没有争议的记载有两点：一是帝舜为有虞氏，如「帝舜为有虞」（见《史记.五帝本纪》），「舜以虞地得达」（见《论衡.正说》）；二是建都蒲坂，如「舜都蒲坂」（见《帝王世纪》），「河系县（今永济）东二里故蒲坂城，舜所都也」（见
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本月，本刊定为「杭州月」，而杭州之名扬四海，「水光潋艳晴方好，山色空濛雨亦奇」的西子湖恐应系是主因。富然，托宋徽宗南渡，建都临安，大事建设，也有其历史遗存诱人之处。西湖名胜古蹟甚伙，园林庙院众多，历代名士留下咏联更是美不胜收，兹摘录名联一束以陪衬杭州专刊：吴山城隍阁 徐渭题八百里湖山，知是何年图画。千万家灯火，尽归此处楼台。吴山天风牌坊 王翼奇题清景慰心期，柳浪荷风，三秋桂雨。高楼凭指顾，襟江袖海，一勺西湖。于谦祠 王阳明题千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马
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一、弥足珍贵的古建遗存宁波，地处杭州湾与甬江之口，山海之间，物产丰盈，交通便捷，尤为国内外航行要港。宁波人民生性勤劳，加上大自然的厚赐，世代善于远航、迁贸；向外发展，成为深入户闾的传统思想，以至荣获「无宁不成埠」的光辉成就。在经济昌盛的基础上，文化发达、重于攻读，大儒辈出，历代中举率名列前茅，达官名宦比比。甬人深晓商、儒、官之间的关系；他们在一定条件下，将商品经济与缙绅经济巧妙地互相促进、转化，以致给本鄕带来大量财富。为了光宗耀祖、显赫门庭、颐养天年，绅
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兴奋一阵，但比单纯的发掘穴窖或墓葬更为烦难。研究基址固然要靠完备的科学纪录，而更重要的须在田野有一个通体的观察。它不像器物，可以运回家去随时观察，又不像兽骨，在兽体上有固定的部位。因为它是现象，随时都有变化，铲蹶下去，堆土运走，便不能再事观察了。我自从民国二十年参加安阳殷墟发掘之后，到二十六年殷墟第十五次发掘为止，始终没有离开安阳田野的冈位，于是济之先生便命我来作殷虚考古报吿的建筑遗存篇。基址是构成小屯文化层的主要骨干，为遗迹遗物判年断代的重要关键，我明知
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识破其中含有佛教内容的天机。一九八〇年应连云港市博物馆之邀，原中国历史博物馆副研究员史树青先生前来连市实地考察，发现孔望山造像中有佛教涅槃的内容，认为是我国较早的佛教石刻遗存。此说如石破天惊，震撼史坛。继之，受国家文物局之托，北京大学兪伟超教授和弟子信立祥先生、中央美术学院金维诺教授、故宫博物院步连生副研究员亦来连市实地考察，一致肯定史树青先生的观点，确认是我国较早的佛教艺术遗迹之一，其时代在东汉晚期，从而补充了〈国粹学报〉有关孔望山造像不知何朝人所绘的空白
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河姆渡發現古代文化之遺物——河姆渡位在姚江之濱，餘姚河姆渡村，距寧波約二十餘公里，總面積有四萬平方米，在民國六十二年公元一九七三年開始發掘，絡續出土文物，其數甚多，全數保存於慈東保國寺，從此可以證明七千年前，寧波已進入母系氏族社會，在長江流域，也是中華民族的搖籃，引起國際學術界重視。古窰址——位於慈谿縣上林湖，係唐代江南著名的瓷業中心，當時稱之爲貢窰，產品遠銷日本、朝鮮與阿拉伯等國。威遠城——地在鎭海招寶山，實爲大型的砲臺，始建於明代，當時爲戚繼光防倭之...
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地。凭栏远眺，近处可见诸峰铁壁浴金，丹崖流辉，远处则见烟云氤氲，铰住峰尖。俯瞰全寺，恍如四周蓊郁绿色逼我而来。定心寺不仅历史悠久，而且文物遗存丰富。后院右侧有古桂花树一株，相传为元代高僧演法手植，至今已是六六七年。树身围纵一五二公分，高七米有奇，一年四季开花，沁香芬芳，远飘数里。现仍亭亭玉立，远望犹如华盖。寺内有明景泰六年《重修定心寺记》碑一块，青石质，通高一.六九米，宽〇.八五米，厚〇.〇九五米，碑首呈半圆形，雕饰二龙戏珠，莲花瓣须弥座。碑阳文，直十五行，满行
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