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  • 文章總统 蔣公悼辭

    来源期刊：《浙江月刊》第7卷 第4期　 作者：何志浩　出版时间：1975-04-30
    关键字： 悼辞 道统 民心 盛德 丰功

    道统继绝世，四维挽民心。盛德侔天地，丰功迈古今。

  • 文章曾文正公頌

    来源期刊：《寧波同鄉》 第396期　 作者：何志浩　出版时间：2002-03-10
    关键字： 曾国藩 修身养性 道统

    中国道统，至大至久，惟精惟一，允执其中，孟子曰：「君子创业垂统，为可继也」，若清代大儒曾文正公者，斯乃垂统可继之人也。公名国藩，号曰涤生，道光进士，两江总督，创建湘军，平定国乱，诚有清一代承传道统之人也。公之修身也，有五箴：曰立志，曰居敬，曰主诚，曰谨言，曰有恒。公之处世也，本乎天地君亲师，而以君为中心。公之持身也，本乎仁义礼智信，而以礼为中心。公之待人也，本乎温良恭俭让，而以恭为中心。公之治军也，本乎智信仁勇严，而以仁为中心。公之谋道也，本乎定静安虑得

  • 文章道德經淺釋序

    来源期刊：《寧波同鄉》 第355期　 作者：何志浩　出版时间：1998-10-01
    关键字： 道德经 注释 老子 道统文化 自然之道

    为书，内容亦以阐述「道」与「德」为主旨。学者认为我国五千年道统文化中，对人性之圣化，首重老子无为之「心性自然之道」，与孔子有为之「人格教化之道」，将二者融合而贯通之，即成为中华之文化，而衍为中国之道统。此乃孔子得老子形之于内之眞传，并化无形为有形，使之形于外而成为儒家之思想，进而为内外合一治国平天下之大道也。历代注释老子一书，不下千数百家。首为西汉之河上公，分为章句四卷，继为三国魏人王弼所注之经典释文。后之铨释者，精粹百出，不可胜数。在二十世纪之末，又出一新

  • 文章中国道统歌　并序

    来源期刊：《寧波同鄉》 第141期　 作者：何志浩　出版时间：1980-04-01
    关键字： 中国道统歌 孟子 黄帝 大禹 孔子 孙中山

    孟子最后一章谓：由尧舜至于汤，由汤至于文王，由文王至于孔子，各五百有余岁，由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也。是子舆氏隐然以继承孔子自任。降至朱熹尝谓：圣贤道统之传，散在方册，揭橥道统二字，亦有舍我其谁之槪。然自孔孟后二千四百余年间，其中英主贤臣，大儒明哲，节烈义行，代不乏人，何莫非守道不渝，择善固执，浩然正气，长留天地，顾有德在位而能发皇宏大者，则惟有国父孙中山先生致力国民革命，昭示三民主义之精义，与乎先总统

  • 文章中国道统歌

    来源期刊：《浙江月刊》第7卷 第9期　 作者：何志浩　出版时间：1975-10-05
    关键字： 道统歌 中国历代 英主贤臣 大儒明哲 节烈义行 守道不渝 中华圣哲

    序言）孟子最后一章谓：由尧舜至于汤，由汤至于文王，由文王至于孔子，各五百有余岁，由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也。是子舆氏隐然以继承孔子自任。降至朱熹尝谓：圣贤道统之传，散在方册，揭橥道统二字，亦有舍我其谁之槪。然自孔孟后二千四百余年间，其中英主贤臣，大儒明哲，节烈义行，代不乏人，何莫非守道不渝，择善固执，浩然正气，长留天地，顾有总在位而能发皇宏大者，则惟有 国父孙中山先生致力国民革命，昭示三民主义之精义

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