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  • 文章人理學之硏究

    来源期刊：《中原文獻》第27卷 第2期　 作者：劉光華　出版时间：1995-04-01
    关键字： 人理学 格物致知 理学 道统

    我子孙黎民，尙亦有利哉。」我们在千古以下，读到这段话，仍会感到无比的鼓舞，无怪诗圣杜甫曾歌颂希冀「致君尧舜上，再使风俗淳。」由于大学是「修齐治平之一贯大道」，主纲是「明明德于天下」，笔者以后知后觉的有利地位，以孔解孔，提出「格物」应是「人性」亦即「全人格」的正确规范与理解，「物格」就是思想贯通的境界，其间不必有「天理」、「人欲」之分，但凭人性同然之恕，「将心比心」，以求二人以至众人和谐相处之「仁」，其方法则为「允执其中」，此乃我国尧舜禹汤文武周公孔子的道统眞传

  • 文章说道统

    来源期刊：《中原文獻》第13卷 第8期　 作者：羊牧　出版时间：1981-08-30
    关键字： 道统 孙中山 三民主义 尧 舜 圣贤明君 禅让 大禹治水

    民国十年， 国父在桂林答复第三国际代表—荷兰人马林的询问时说：「中国有一个道统，自尧、舜、禹、汤、文武、周公至孔子，相继不绝，我的思想基础，就是这个道统，我的革命，就是继承这个正统思想来发扬光大的。」主义是一种思想，必有所本，而三民主义的思想，即渊源于此一历代圣贤世世相传之道统，这就是三民主义所以始于挽救危亡，中于建设新中国，而其终必止于促进世界大同之哲学基础。先总统 蒋公继志承烈，揭示「生活的目的在增进人类全体之生活；生命的意义在创造宇宙继起之生命

  • 文章宋明理学融贯「道统」思辨述要

    来源期刊：《中原文獻》第27卷 第2期　 作者：曹尚斌　出版时间：1995-04-01
    关键字： 宋明理学 道统 理学 陆九渊 朱熹 二程 中国古代哲学

    启迪了清代考据之学兴起，幷影响及于近代。如胡适尝引朱子读书之明训：宁详勿略、宁下毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。缘此可见他是一个踏实为学，诚恳为人的一代宗师，因之他的理气能不杂不离。㈡朱子的学术成就⒈融汇北宋理学之大成，使理学体系趋于完整。⒉勘定四书，幷以周、张、二程诸子续于《四书》义理（道统）之下。⒊在本心涵养之外，兼重察识工夫，补救程门敎法之偏，主张读书明理，使格致之法有以启迪。⒋承认客观知识的存在，影响后人对知识领域之扩展，日进不已。五、陆象山学说综述㈠心即理

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