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宁鄕道林，是麟峰鄕公所在地。位于靳江北岸，靑山岭延脉以南。傍山倚水，风光秀丽。据说：从前此地有一位江道林者，对地方贡献很大，受人爱戴，后人为纪念他的功德，乃以地名名之。道林市，系一条两公里许长的街市。街道用石块镶砌而成，约二公尺宽，为南去湘潭、东往长沙、北通宁鄕县城的交通要道。日常人车络绎，颇称热閙。那两边商店，以南货、绸布、粮食、药材等为主。也有一家文具店和一家铁舖。当年像周源泰（南货棉花）荣生德、黄采眞（药房）瑞昌祥（绸布）尹聚泰（铁器）鼎鼎有名
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林道侃先生人称福州金融界方家，现任福州金融同业公会秘书长。林先生在长期潜心金融业务之余，酷爱文学、音乐、书画艺术的探讨。近期在其三百首诗词作品中精选八十余首，由海潮摄影艺术出版社出版。林先生直抒『写诗填词主要是自我排遣』，而华孚先生在品味文章中，则谓林道侃的诗词，表现了对人生境况感悟之后的达观。对生活的艰辛、坎坷、劳累，找到使人心态平和的悟识，解脱自我，慰勉亲友。正如他所写的『纵横无愧乐天派，今古多劳实干家。』『冷暖新陈存物理，兴亡离聚岂无天！』作者
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本刊讯）台北市三山善社于农历七月十一至十三日（国历八月廿四至廿六日）循例举办丙子年中元大法会，由台北临水宫主任委员林福官率男女道友、和音老师四十余人参加。科仪程序：竖旛、发奏，发榜，开坛奉疏，均按道教传统诵经礼纤布施发食、铁灌上座、谢神，仪式隆重庄严。三山善社理事长林利锬暨理监事，各组会主委，委员等均到法坛拈香礼拜，祈求国泰民安，功德圆满举行餐叙。
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林衡道先生遗像台湾省文献会前主委民俗学家林衡道，元月十八日因癌细胞转移，病逝于北县板桥市亚东医院，享年八十二岁。学术界和文化界人士闻讯皆表惋惜和哀悼。林衡道于三年前因直肠癌住院开刀，此后即经常进出医院治疗。去年十一月底再度住院，十八日上午十时五十三分因其他并发病引发呼吸衰竭，终告不治。长女林蕙瑛等在台家属和亲友均随侍在旁。林衡道是台北县人，为『板桥林本源家』来台的第六代，民国四年生于日本东京，父亲林熊祥曾任台省文献委员会主委。他在满月后被带到福州由祖母
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」由于水陆交通兼具，因此，驿站除司兵四十名外，另配有水夫四十六名，铺夫十名，以及船只、骡马等交通工具。诗人边绅有《奉化驿》（即连山驿）一诗：「倦马投荒驿，征袍照还津。壤分秦县古，民带禹风纯。落日猿声苦，东风麦气春。旧游相识尽，吾亦白头人。」满篇苍凉，颇有「古道西风瘦马」之意。崔溥在交代行走路线同时，也简要描述了沿途见闻。其从连山驿出发，乘轿过县江时，见「川畔有佛宇，极华丽，前有五浮图、双大塔」。此佛宇虽未点名，但从其经过路线和描述看，当为岳林寺。岳林寺建于
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荫苍先生千古流泽衍清波，仰善政动猷，硕德令名长不朽；甘棠留余荫，念一生志素，高风直道足千秋。治丧委员会挽卓荫苍乡老联廉吏可为纪德口碑存仙去依然风两袖循良有传铭勋长碣在鹤归宜是月三更廖从云荫公代主席高谊难酬，风雨鸡声，徒飮恨；隆情永念，屋梁月色，倍兴悲旧属程法望口挽荫苍乡老诗闽疆遗老半凋亡话到骑鲸泪满裳鹤唳何堪秋夜听羊砖犹在客心伤泉台缥渺清徽远志业恢宏沛泽长此日碑铭真不愧使君治绩志甘棠廖从云哀悼荫苍兄为政清勤有硕筹，闽台我幸得从游，同舟风雨经危局，报国忠贞
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原本刊指导委员林衡道教授（一九一五年五月二日—一九九七年一月十八日）逝世二周年！谨将其最后交付遗文公诸于世，以志追思！林衡道童年的故乡林衡道在印象中，把民国十年前后的福州分为两大旋律看待。当时城中仍以坐轿子为主，只有时髦的人才坐马车，汽车则极罕见。日常游乐有在三山座戏园看福州戏，近则在西湖公园、西禅寺看风景，远一点则到鼓山。鼓山位于福州东门外，海拔八百多公尺，山腰有唐代古刹涌泉寺，名闻海内外，民国十年前后，僧人曾多达千余人；山腰又有洋楼供避暑住宿，有钱人
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程箴白女鄕长，系故耆宿程希道老先生之女公子，本会程理事全生之胞姊，无锡师专毕业，民国卅六年在大陆与林国人君（浙人）结婚，林君系国立浙江大学化学系毕业，抗战军兴投笔从戎，入军校十六期毕业旋在美国华盛顿大学硏究，在军中服务有年，对于国防技术硏究，颇有贡献，来台后经常赴欧美各国考察有关国防科学及与外国科学家交换意见，尤有建树，为层峯所器重，现官拜中将，生有子女各一，均在中兴与辅仁大学攻读，成绩超羣云。于安莉女鄕长系本会于理事庆年之长女公子，向在国内外
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茅山道士法门名 道院倾斜方士惊游子挥汗山道上 亲人虔诚神明迎山林竹院可怡性 茗圃桑田致和平观赏休闲看远景 五湖四海有名声
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城东「东林书院」，为宋杨龟山先生讲学地，自明迄淸，屡有兴废，书院左为「道南祠」，祀龟山先生，凡曾受业于其门下，以及后代之私淑先生之学者，均附祀祠内，淸雍正间，江苏按察使刁承祖题联曰：道启东南，一代师儒光俎豆：学宗洛闽，四方贤哲共烝尝。又管理江南河库道张师载题联曰：道幸南来，溯本本原原，洛水薪传延一线；恩由北至，看承承继继，锡山俎豆永千秋。知无锡县事李玫题联曰：道衍二程无异学；理宗一贯有眞传。李令施政以酷著，草菅民命，民多以非刑致死，倘所谓异学者乎，今后
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