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表章,申奏天庭上帝,愿减自己三年寿命,以救百寓生灵,然后登坛作法一,踏罡步斗,敲起令牌,朗唸神咒,大呼风伯雨师行云降雨,一会儿风伯雨师应命而来,陈说:「上帝愤怒杭州百姓,竞尙奢华,作践五榖,杀生害命,造业太多,所以罚他们水泉封闭,旱灾惩罚,现在看到法师奏章一片诚恳,已下敕九天应元普化天尊差我们以及五方行雨龙王,立即兴云布雨。」话毕,浓云顿起,雷声隆隆,霹雳阵阵,地摇山崩,电光闪处,大雨倾盆,及时救了百万生灵。刘伯温(基)和冷谦交厚,时常互相参证道术,冷谦有时
不論中外,每一個國家都有傳奇,每一個地方也有傳奇。在我國,有位最爲膾炙人口的江西龍虎山張天師,他的神奇事跡,雖然不是家喩戶曉,却是讓人口碑樂道的。追溯他們的始祖——漢代張道陵,以五斗米設敎開始,由晉及唐,他的子孫一無封號;宋崇寧時始賜號張繼先「虛靖先生」,却仍無品級;到了元朝才加「眞人」,稱嗣「天師」。但遠在隋唐時,吾浙松陽大師葉法善,早就得了封,深獲帝皇器重,備受各界尊敬。他的許許多多神奇事蹟,更是江西龍虎山的張天師難望項背的,惜乎年遠失傳,非僅國人知...
今日之道」是「昨日之道」之延续,「明日之道」是「今日之道」的理想的演进。人类永远生活在「道」中,但是「百姓日用而不知」。今日中国在「道术」方面,略为落后于目前诸强国、关于「道理」与「道法」亦必须加强硏究,充实内容,而使臻达完美之境界。中国「大道」将与人类共存亡,如何将祖先留传眞理精髓,发扬光大,使其福庇明日之人类,是我们华夏苗裔必须肩负之责任,也是全世界人类永久共同须负之责任。淸代毘陵名人小传,中载皋文先生:「嘉庆四年进士,盖前后七试礼部而后遇,年卅九
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