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可对于青城山的道教文化，他们从未夸张过。历史上，青城山道士中还有一位值得一提的而又往往被世人误作神话相传的「鹤唳叱谏」的徐佐卿道士。那是唐明皇和杨贵妃的昏庸淫威年月，为了劝谏昏君，徐道士假重阳之节，冒死潜入皇宫，用鹤唳之声叱谏，被唐明皇举箭射中。他忍痛带箭回到四川，将箭插于明月观壁间，并题词预言：「忠奸不辨，必有刀兵之祸，箭主必将自来取箭。」结果，安史之乱，唐玄宗逃难到成都，看到己箭，大为惊奇；又悔恨莫及。佐卿的叱谏虽没有成功，但他忧国爱民的赤胆之心却永照
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灌雲縣同興鎮東北角的張寶山上有一處古跡叫「神仙床」，其形三面高，均在一尺五寸左右，中間平，八尺長四尺寬，提起「神仙床」的來歷，還得從雲臺山說起。話說在很早很早以前，雲臺山前頂有座大廟，廟裡邊有個老道叫「清風」道長，終日帶領眾徒吃齋念佛。一天，清風道長外出雲遊，意外的在深山中得了無價之寶—千年得道人參，老道喜咭咭的捧回廟裡，吩咐燒火道童張果老將人參洗淨煮熟，以便老道享用，吃了它可以長生不老，不老長生。晚飯後張果老開始煮人參，煮著煮著，鍋裡冒出的熱氣越來越香...
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据中新社报导，由北京史地民俗学会、中国旅游文化学会等联合举办的「中国道教文化国际硏讨会」，日前在山东省文登市举行，台湾道教界人士亦前往参加。报导说，文登市是道教全眞派的发祥地。此次硏讨会硏讨了道教主流全眞派发祥地昆仑山，全眞教祖师在昆仑山区的行蹟，探讨了全眞派的由来、发展及影响。录自：民国八十年五月二十九日联合报
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馬端臨文獻通考經籍考云：『道家之術，雜而多端。甚淸淨一說也，煉養一說也，服食又一說也，符籙又一說也，經典科文又一說也。黃帝老子列禦寇莊周之書所言者，淸淨無爲而已，而略及煉養之事，服食以下，所不道也。至赤松子魏伯陽之徒，則言煉養而不言淸淨。盧生李少君欒大之徒，則言服食而不言煉養。張道陵寇謙之之徒，則言符籙，而俱不言煉養服食。至杜光庭而下以及近世黃冠師之徒，則專言經典科敎，所謂符籙者，特其敎中一事。於是不惟淸淨無爲之說，略不能知其旨趣，雖所謂煉養服食之書，亦...
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翌日于晨光曦微中又再度出发登山，并做选择性的「景观点」，作惊鸿一瞥的欣赏，因此「遗珠之憾」在所难免。三清宫是一座历史悠久的道教圣地。据说晩唐时即有道人在此结庐修道而成仙。宫殿的建造，别具特色，全是砌石精彫而成，壮丽中凸显道教文化。惟其艺术造诣之高之美，世人罕见，令人啧啧称奇，叹为观止！登三清，非易事，体力不胜者千万勿做尝试，以免半路铩羽而归。这回返鄕圆了登山梦，但体力虚耗殆尽，尙能支撑忍耐，完成壮举，寔値得自我安慰。据三清山风景旅游观光管理处人员说：三清山
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附近除盛产毛栗、杨梅、猕猴桃外，还产名贵中草药数十种，尤以石耳、灵芝为珍稀。至于传说悠久的「炼丹灶」、「仙人伞」、「试剑石」、「玉母带」、「万卷壁」等名胜景点，更是神奇瑰丽，多姿多彩，任你张开智慧的翅膀，去遐想，去揣摩，去欣赏。鹅岭既是道教名胜，又是旅游避暑胜地。近年来，随着京九铁路开通和鹅厦公路峻工，交通便利，游客络绎不绝，香火鼎盛不衰。鹅岭，正以它的旖旎风光、清凉气候和道教文化，成为大京九「井冈山—宁冈—湖南炎帝陵」旅游线中的热点景区。 （鹅岭风光刊于
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迷人，白水冲在梁弄镇南四公里的白水山上。白水山又名白山，因有白公在此修炼得道而名。石屋峰有怪石嶙峋，峭壁等景观。丹山赤水是璀璨明珠余姚四明山丹山赤水风景区，座落在四明山腹地，是绵绵四明山中的一颗璀璨明珠。景区以自然山水为依托，以丰富的道教文化、浓郁的浙东山乡古村风情为特色。飞瀑、古桥、绝壁、奇石、古道、流溪、古村、柿林，组织成一幅秀丽壮观的景观图。旅客们出游四明山，途中第一个风景点就是「丹山赤水」。站在风景区入口处，左顾右盼、翘首观望着迎接而来的就是「丹山
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32届世界遗产大会将三清山列入《世界遗产名录》，三清山成为中国第七个、江西第一个世界自然遗产。2012年9月21日，在葡萄牙阿洛卡举行的第11届世界地质公园大会上，江西省三清山被联合国教科文组织正式列入世界地质公园名录。2011年被正式授予「国家5A级旅游景区」称号。五、道教文化三清山的兴衰沉浮，始终与道教的兴衰有密切的关系。三清山道教文化开始于晋代葛洪，葛洪在三清山拥有特殊地位。据史书记载，东晋升平年间（357-361），炼丹术士、著名医学家葛洪与李尚书
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本刊讯）福州道教文化研究社四月下旬在市道教协会会议室成立。市宗教管理局局长卓斌青，市道教协会副会长林爱珍等到会祝贺。研究社聘请省市历史、文化、宗教界专家学者卅余位参加专题研讨，福建师大教授《中国道教文学史》作者詹石窗、市府文化顾问黄启权、福州市工人业余大学副教授李乡浏、福州市民间文学家协会副主席方炳桂被聘为顾问。会议拟定五月五日汇报，编印《福州道教》第一期。（方怡）日前，福州裴仙宫文化研讨会在肃威路省道教协会会议室举行。省市文史界人士黄启权、李乡浏
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上帝也已造像升座。马来西亚槟城首席部长许子根乡贤赠挂「玉皇殿」牌匴，台北市福建省同安县同乡会理事长童祖文乡贤书撰楹联：玉宇琼楼群仙会，皇恩浩荡沐神庥。朝元观自北至南排列玉皇殿、三清殿、两庑（供二十八宿）、玄坛宫、放生池，占地四千多平方米。它的创建历史虽在泉州玄妙观之后（泉州玄妙观建于西晋太康年间，与同安设县同时），但也不失为闽台地区一处规模宏大的千年道观，也是海峡两岸专家学者开展「玉皇文化」学术研究与宗教交流的道教圣地。庚辰年荔月 于铜鱼城
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