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为政者，奉公守法、不贪污、不欺骗，凡事以大多数人民利益为优先考虑，便是「政治道德」。从商者，童叟无欺、诚信为上，凡是以人利己利为出发点，便是「生意道德」。为人处事，首应孝顺父母、兄友弟恭，对朋友重然诺，便是「做人的道德」。一个好人可能暂时会被误解为坏人，但时间一久，眞相一定可以公诸世人，所谓「眞金不怕火」是也。
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用得淸淸楚楚，明明白白，十分恰当，那就是眞正节俭了。」从文化的形成和文明的进步来看，人的心智与劳力，是无限的，但也是无比的贵重和珍罕。所以，凡是出于心智和劳力而获得的东西，我们都应特别爱惜，这是一种崇高的情操，愈是文化昌盛，文明繁荣的时代，对于人类付出心血与汗水的结晶，愈得要寳贵之，珍惜之。无论从道德的观念，或是站在实际的立场来看，节约不当与奢糜浪费都与文明人的美德攸关，近世工商企业之兴办，主要条件，在于资本之累积，其能由少成多，由小至大，非节约储蓄不可
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雍容大雅，环秀中见端严的仪容。决不是秦楼楚馆，倚门买俏的妓女，所以古代画家总是反映「成敎化、助人伦」的内容为题材的。可是「正」与「邪」，往往有同时出现的，有的借题为「贵妃出浴」、「神话故事」等的题材，大显身手，尽量表演其肉体，以示其新型，或说是大胆。今之人，有的尽量表现其体态的肉感，仍至有极度动作的，或是合卧地上，或是仰卧朝天，有的披头散发的呆呆地看着什么似的，千奇百怪，无所不有。请问：受封建礼敎压制的「仕女」是否有此动作的表现呢？古人作「仕女」，相当注意道德
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的工作。飞长途时，必须适应时差，往往由十数人服务三、四百人的餐饮，中间可能只能小憩片刻。飞短程的则更是从上机带位、教导旅客系安全带等安全讲解到送茶点、报纸、收拾整洁，一直忙到恭送旅客下机，除了起降的霎那时间可以坐下来，其他时间可别想有悠闲。遇上和气的旅客还向我们说声谢谢，获得应有的尊重，遇上不明理的旅客，真是眼泪往肚里吞，安慰自己有容乃大。国内外重大的空难事件，更让空服员生涯蒙上一层阴影，每每在上机前，心中忐忑不安。但是基于职业道德，一旦遇上乱流等特殊状况
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前同乡会理事长张寿贤公称道同乡会理事于世达的小楷有「东南绝学在毘陵」之句。今年于乡长适届七旬，为避免世俗祝嘏称庆烦扰，由其公子忆屏女公子尔屏将他过去写的小楷精品，印行两册，一是「怀园小楷道德经」，一是「怀园小楷集」，精印由大众书局出版，部份分送友人。于乡长的小楷真是「字字簪花笔笔精」，确有欣赏珍藏价值。今年旧历年初，于乡长偶感不适，小瘥月余。待两书完成，精神一振，现体力全部恢复，将旅行美欧，观光泰西，轻松一下。定七月三十日先行赴美，逗留数月再转欧洲一游
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嘘唏。二、落实礼教个人认为不论道德标准随时代进化如何演变，而人类相对的自由及共处的准则——「礼」字，不能偏废，因为我们是人不能不讲礼（理），礼是人类行为的规范；虽然中等学校公民、文化教材课本里分布着礼字，只因学而不思，有多少学生理解礼的眞谛，又能付诸行动去实践呢？所以才造成物质文明愈发达，人类精神愈野蛮的境地；今天要国家安全、社会安定、人民安心（命），就不能再将礼字看作老生常谈，俗不可耐了！所以特将愚见一得——弘扬礼教，效献曝之忱，提供家庭父以教子，机关
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目前，社会乱象丛生，严重的心灵病态，原因是漠视维持公序、良俗、道德的内在功能。致有些人不知廉耻，为取得不法利益，做出犯罪行为，危害社会治安。心灵改革是当前最重要、且极其艰钜的工程，没有速效更没有根本解决的方法。因为有人改好，另有人因遗传、特殊性格、罪恶传习、生活环境感染等各种因素变坏了。只有持续性常年推动，才能保持治安好的效果。由政府主导自上而下的改革，宜设置心灵改革机构，确实掌握社会脉动。调査所有心灵病态种类，分析发生原因，针对时弊有计画、有目标的研究
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人生的善恶，也莫不如此。例如世间绝没有只行大善，而不肯行小善的，亦没有只作大恶，而不作小恶的人。让我们谨记基督在圣经上说：『凡忠于小事者，必忠于大事。』人生旅途的顺或逆，秘诀就在这裏，而『观人于微』的哲学，亦尽于此了。七克谈在我国文学上以七字为首的词语不少，例如七书、七略、七贤，和七志等。至于在道德上，亦有不少这样的词句，例如：七出、七教、七垢、和七逆等。即在民间流行的成语或典故，也有不少是以七字为首的。例如：七七、七夕、七魄、和七件事等。在天主教的经典
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领。他们的心最重要，他们的言行是为关键。今日经济繁荣，不少人在提高物质生活之余，仍拼命追求财富，以致人欲横流，道德沦丧。要知一个没有道德的社会，则政治、经济均失去价値，当然会暗无天日，而今达官贵人尙不知反省，那眞是士大夫之无耻是谓国耻了。宋人常引为自豪的是：「我宋淑人心以道德，翕然尽归醇厚。」[35]故人轻财利而重犯法。看看宋代，相想今日，吾以为要救今日之病，当从兴张礼义廉耻开始。[1] 见顾炎武《亭林文集》（四部丛刊本），卷三，<与友人论学书&
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我国五千年历史文化，炎黄子孙承先启后，奉行四维八德，俾使社会安定与发展，伦理道德传扬于后世。语云：「礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。」八德者「忠孝仁爱信义和平」。明名仕朱柏庐先生治家格言，文理简明，民国以来，传诵一时，台湾部份初高中，常用作补充教材。唯时代进步，已迅速进入电脑网路。科技愈发展，道德渐式微，有鉴及此，按实际需求，将朱氏格言略加修改，为文投诸《乡讯》，如蒙刊登，对社会道德有所俾益，则愿已足矣。全文如后：黎明即起，洒扫庭除。梳洗既毕
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