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  • 文章要多關愛社會·切勿敗壞風尙

    来源期刊:《福建雜誌》 第17期  出版时间:1985-03-01
    关键字: 社会道德规范 道德风尚建设 社会风气反思

    的安定、和谐、快乐与福祉,而致国家于富强康乐,自须人人之从自身和家庭做起,而尽于团体,这才能以强化道德规范的约束力量,重建以伦理为根基的祥和社会。是以「己立立人,己达达人,」一切要从自我做起,身体力行,而重整纪律,改善风气,勤俭以建国。因台湾多年来经济发展成功,正处于转型期,而没有相应的价値理念来调适,难免不反映其奢侈和腐化的一面。盖传统的价値观念、行为标准已经解体,而适合今日社会结构之新的一套价値观念与行为标准则未建立,这自然会于斵丧辛勤经建的成果,浪费

  • 文章殷憂啓聖

    来源期刊:《福建雜誌》 第17期  作者:王中原  出版时间:1985-03-01
    关键字: 文化教育风气 社会道德规范 改善道德风气

    堕落到几近崩溃的地步!当前,我们不能否认敎育风气的败坏,学生为盗为娼而不知耻;文化方面更是一落千丈,糟到无可再糟的程度,复兴中华文化之说,几成空言!由于敎育、文化的萎缩,势必使得国民精神与道德双双下降。我们试看当前的社会环境,流氓充斥各地,市场商人以倒债倒闭为常业,经济罪犯尤多得不可胜数。一般人士,亦无不以自私自利为得意……。目前,政府虽已大力扫荡黑社会渣滓,及各类犯罪歹徒,但这只是治标而已。治本之道,应从整顿敎育风气,提升国民道德、振奋全民精神着手,才能

  • 文章尋求眞理

    来源期刊:《福建雜誌》 第23期  作者:余瑞麟 出版时间:1986-03-01
    关键字: 社会新闻 暴力事件 理性 道德

    人〞—一个生物学上的〝人〞,他是有感情,观念和喜怒哀乐的。原人社会进展到现代社会,已经发生了太多太多的变化,科技发达的社会更改变了人类生活的社会。法国思想家卢梭(JEAN JACQUES ROUSSEAU 1712—78)早年在其论文〝科学与艺术之进步究竟败坏抑敦笃风化?〞中说:〝吾人的心之堕落,实与吾人科学及艺术之进步恰成比例。〞在此篇论文的结论中,更指出科学文明愈进步,而人类道德愈退步,这是十八世纪思想家的预言。人类属于哺乳类动物,人脑物质

  • 文章道德·法治·秩序

    来源期刊:《福建雜誌》 第15期  作者:江炳倫 出版时间:1984-11-01
    关键字: 社会规范 法治 社会道德 时代改革

    蒋总统经国先生在宣誓就职第七任总统典礼中致词时,揭示今后施政的五个中心指标。其中第五项是:「以伸张伦理、维护纪律、提升道德、改善风气,来建立更有秩序的法治国家」。此一番话,値得我们深思。一、社会规范松弛的原因如何建立一个稳定的政治秩序,俾全民都能享有安定幸福的生活,乃是古今中外思想家和政治家都在尽全力思索的问题,尤其每当社会走到转型期,原有伦理道德规范和法令基础开始动摇或已不足以范囿新的复杂的人际关系时,此问题更显严重迫切。从种种迹象以观,我们当前社会

  • 文章人人做好人·時時做好事

    来源期刊:《福建雜誌》 第14期  出版时间:1984-09-01
    关键字: 社会安定 法律 道德 做好事

    先总统 蒋公曾经提示我们:「生活的目的在增进人类全体的生活;生命的意义在创造宇宙继起的生命。」我们应能体会斯旨,力行实践。人人做好人,时时做好事,以扩大生命的意义,完成时代的使命。所以,人性最为可贵之一点,要能感恩报德。而更把此一人性发杨光大,即把由对个人的感恩与报德,升华扩大为对国家社会的回馈。「中央日报」去年十二月十六日曾有社论指出:「维护社会之和谐与安定,有两大支柱,一为法律,一为道德,而道德较法律尤为重要。因为严格分析起来,法律不过是成文的道德

  • 文章花生小子卡特的所謂「人權」陰影 是友邦叛國份子的護身符

    来源期刊:《晉江雜誌》 第43期  出版时间:1980-06-01
    关键字: 卡特 人权 友邦 三民主义 柔和道德

    !这就是美式人权!我们三民主义的人权观,是柔和道德的、理性、法治的,以民主宪政为基础,那浅文化的国度,怎能奢谈他国「人权」呢?自从十六世纪以来,民族主义兴,尤其是亚洲国家。 国父孙中山创立的三民主义,更主张民族自决。而帝国主义者则最怕其他国家实行民族主义,弱小国家实行民族主义,国家就会兴盛,那么,帝国主义者要鲸呑蚕食就没有「皮条」了。因此,他们处心积虑的在各国扶植傀儡政权、干预内政,鼓励反政府、倡暴乱,无所不用其极。每个国家有其人权角度,但人权需要法律来保护

  • 文章馨香懷德

    来源期刊:《福州月刊》 第60期  作者:鼎新 出版时间:1992-10-31
    关键字: 蒋公冥诞 道德规范 蒋公人格 冥诞颂 诗选

    蔡鼎新主编(注:介绍 八闽 诗文 书画 篆刻)吾人所遵循的道德轨范,源自中华民族文化与先圣先哲流传下来之嘉言懿行,供吾人取法以维道德于不坠。稽之史籍,历代伟人志士之能成功成名者,多源于母敎,与圣哲之训同其光辉。一代伟人蒋公之人格与丰功,完成革命,施行宪政稳定台澎金马数十年,使自由中国台湾创造经济奇蹟,人民生活安和乐利,过去歌功颂德,永垂不衰。可是驯至时下,狂妄份子,侮蔑者有之,毁像者有之,眞令人忧愤塡膺,自古道,没有功劳也有苦劳。何不思安定繁荣

  • 文章道德教育的宗教情怀

    来源期刊:《福建雜誌》 复刊18  作者:張植珊  出版时间:2001-01-01
    关键字: 科学精神 宗教信仰 儒学 精神重建 道德教育

    社会变迁而多样化,导致学校与社会的隔阂;主智主义的敎育忽视了人文思想生活敎育的实际需要,讲求道德认知,忽视身敎与道德实践,结果因认知而挤进智育范畴,让德育架空,形成学校敎育的失重状态!于是,我们的学生并不能在名为五育并重的现有敎育体制中,获得正常的发展。《2》经济方面崇尚科技物质的结果,人们的生活情调趋向物欲的追逐;资源的过度使用,造成生态的失衡;于是道德观念、价値标准纷纷趋向立竿见影的物质效益,生活水准的一再提高,也相对的降低了生活品质,于是再精神上遭遇了虚脱

  • 文章心理长城与道德教育

    来源期刊:《福建雜誌》 复刊12  作者:傅亢 出版时间:1998-12-31
    关键字: 心灵改革 心理长城建设 道德教育 政策建议

    上着手,庶几逐渐更新!」确实至理名言。深感严先生在职未久,这一位伟大思想家未能大展抱负,而当时袁世凯帝别制自为,不顾民生疾苦,而北洋军阀割据称雄,更未能配合,诚国家之大不幸也。国父建国八十七年矣,仍有少数品德低落,品质卑下之徒,作奸犯科,影响国家建设,浩叹何已特以「心理长城与道德敎育」为努力方向,敬请赐敎为感。巩固心理长城国父遗敎包括三民主义、五权宪法以及赖以实现的心理建设、伦理建设、政治建设、社会建设和国防建设的五大建设。所以蒋故总统经国先生生前曾说过

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