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  • 文章宋代士大夫的道德观

    来源期刊：《豐縣文獻》 第22期　 作者：王德毅 　出版时间：1998-01-01
    关键字： 宋代士大夫 道德观 顾炎武 范仲淹 重建政治伦理

    善乎管生之能言也。礼义治人之大法，廉耻立人之大节，盖不廉则无所不取，不耻则无所不为，人而如此，则祸败乱亡亦无所不至。况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士曰：行己有耻。孟子曰：人不可以无耻。……所以然者，人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻是谓国耻。吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故，然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼众昏之日固未尝无独醒之人也[2

  • 文章說錢

    来源期刊：《中原文獻》第35卷 第2期　 作者：劉樹三　出版时间：2003-04-01
    关键字： 钱财 感情 议论文 道德观

    说起钱，很少人不喜欢它。因有它可使人穿锦衣，吃美食，坐华车，娶娇眷，住豪宅，观丽景；也可使人攀权贵、结显要，呼风唤雨，偷龙转凤；更可使人操纵选举，影响政情；甚至可使人探大洋，游太空，随心所欲，几乎无所不能。但若你无他，在今日「拉、撒」都要钱的文明国家里，不仅在食衣住的生活中难以求得正常，即「排泄」问题也使你寸步难行。依此，看鲁褒的《钱神论》[1]，与韩愈的《送穷文》[2]更有会心。盖钱自与人类结缘后，就成为人们的密友与爱人，虽有人口上说不爱它，但在

  • 文章总理孙中山先生的道德观

    来源期刊：《湖南文獻》第12卷 第1期　 作者：符滌泉　出版时间：1984-01-15
    关键字： 孙中山 道德观 传统道德 仁爱 修身齐家

    符滌泉先生，益陽人，曾任總統府第一局副局長、局長、行政院副秘書長等職，現任行政院顧問、中央日報主筆，為嚴前總統曁孫院長文告講稿執筆人·編者·

  • 文章三民主義與新聞道德

    来源期刊：《河北平津文獻》 第12期　 作者：王洪鈞 　出版时间：1986-02-09
    关键字： 三民主义 道德观 文化传播 新闻事业

    传统文化精神而言，则未见齐头并进。西方重自由轻责任之新闻事业弊端，正见之于我国社会。若不自道德之途径着手而谋三民主义新闻事业之建立，不独无以实现 国父创建民国之理想，更遑言对西方文化之迎头赶上。因此，如何将 国父之道德思想及三民主义之道德精神落实于我国之新闻事业，实为仁人志士之历史责任！二 国父之道德观三民主义之道德精神为何？自应求之于三民主义发明人 国父孙中山先生之道德观。 国父是最重视道德的人，且视国民革命为一种顺天应人的道德事业。民国十年， 国父对共产国际

  • 文章吳稚暉先生曾對我們説的

    来源期刊：《武進鄉訊》 第181期　 作者：何其坦 　出版时间：1983-11-01
    关键字： 吴稚晖 物质科学 精神文明 文化成就 道德观

    吳先生因爲提供科學救國，曾一再的强調發展物質科學的重要。（這只是爲了表達方便的說法，實則科學並不宜作精神與物質之分）他甚至於曾說：「我是堅信精神離不了物質」（見「一個新信仰的宇宙觀及人生觀」）。以後卻又倡言：「關於物質之進步，其原理，在以人的精神能力支配物質；不可使人的安危禍福受物質支配。」先生前面一段話的意思，是以深入淺出的具體說法，表明物質與精神文明的不可分，拿來批評一部份人過份偏執精神傳統，排斥自然科學的發展。他勸吿中國人：「大家應同心協力，本尊仰...

  • 文章黃克強先生之學術思想（四）

    来源期刊：《湖南文獻》第6卷 第3期　 作者：任卓宣　出版时间：1978-07-15
    关键字： 黄兴 学术思想 宗教道德观 历史观 文学思想

    九、道德敎育不僅是智育，還有德育。所以看重敎育，卽應看重德育，看重道德。黃先生就是這樣的。他在元年五月二十二日「致各省都督申明禮敎電。」中說：『民國初建，首重紀綱。我中華開化最古，孝弟忠信，禮義廉恥，夙爲立國根本，卽爲法治精神。』這是說得很對的。法律以道德爲根據之一。所以法治之內含有德治之精神。而一個守法律的人，卽是有道德的人。反之，一個有道德的人，卽是守法律的人。至國家底紀綱，亦與道德有關。紀律綱常之所許，卽爲道德之所許。黃先生由紀綱、法律而思及道德，...

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