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賢者多財則難免惰廢,不材者多財定趨驕奢。故積財貽後,愛之適以害之、亂世多財尤易滋憂。至於得之不以其正,財悖入者終必悖出、更不待言。積善之家必有餘慶、積德必獲善報;以是積財而不積德,固無不敗,積德而兼聚財,亦難持久矣。大學說:「仁者以財發身,不仁者以身發財」。孟子說:「爲富不仁,爲仁不富」,因爲貪財與不貪財,關係別人利益與幸福甚大,所以發財者必能造罪、而不貪財者方能造福人群。世人多以爲積財多買些房屋土地、能使子孫有飯吃、能使自己生活享受、金屋藏嬌,所以拼命...
孔子有言:「爲政以德,譬如北辰,居其所,而衆星共之。」又謂:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。」其答季康子問政,復謂:「政者,正也。子帥以正,孰敢不正。」且云:「子爲政,焉用殺?子欲善,而民善矣!君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。」(載論語爲政篇及顏淵篇)言簡義精,歷久彌新,誠治國之良規,匡時之寶鑑。今日之時代,爲一思想發達,科學昌明之時代,言治國之道,匡時之略,而主爲政以德,得無失之泥古與不識時務?實則大謬不然!拿破...
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