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  • 文章簡記文山遯叟蕭天石先生

    来源期刊：《湖南文獻》 第8期　 作者：李寰　出版时间：1973-06-01
    关键字： 萧天石 道家之学 思想述评 人物事略

    一 新道学以一贯三道家学说，博大高明，玄奥深远，而圆通无碍，肆用无穷；统诸子之要，冒百家之长，洋洋乎，无可纪极！硏究道家学说者，往往拘于门户之见，故为附会穿凿，如同一老庄，经后人解说，而大相迳庭者有之，互相刺谬者有之，各执其说，莫衷一是；时日愈久，支离曼衍，愈失其眞。老庄之学，垂二千余年矣，硏究之者，何止千百家？而其道迄未能大明于世，且日渐消沉；推原其故，除上所举外，一在于汉武之尊儒黜百家政策，历代相沿不替；一在于道敎之溷于道家，致老庄滥入于黄冠之流，幷

  • 文章張天師第六十三代恩溥鄕賢傳略

    来源期刊：《江西文獻》 第168期　 作者：許德煌　出版时间：1997-04-01
    关键字： 张恩溥 乡贤传略 人物事略 道德经 道家之学

    敎之原动力。而启迪善男信女，修心炼性，抱元守一，化人心为良善。尤对于人类生活的生活力、创造力，是以天道天运顺天的四季（春夏秋冬）。循遁健行，确有济人道走向光明至善境界。而为天人感应，离合往来的枢纽原理，一步一趋，自强不息。天师的行道，乃是神仙术，由行内外，上下，人神之间，绝无隔离可言。只有圆融通贯，引用阴阳五行，无极而太极的自然观，以天地精神往来，实现了老庄的道化世界。正如宋儒：「我心即宇宙」一样，人神互化，形神互化。在此，可证道家的超人境界的生死论及归宿

  • 文章西漢治術黃老儒法交互運用

    来源期刊：《中原文獻》第15卷 第7期　 作者：姚秀彦　出版时间：1983-07-30
    关键字： 黄老之学 儒家 法家 道家 哲学思想 政治思想

    方面，提倡道德礼仪，以提升人类的精神境界，使人超越生物层次，活得庄严而有意义，政治上着重礼乐敎化，使人能自觉自律，不需要外力辖制，而德行完备。道家以老子庄子为主，起源于楚及其边缘地区，因分布的不同而称谓有异，在韩魏一带杨朱列子较为人熟悉，流传到齐，改称黄老，因齐王室田氏为黄帝之后，齐的宾客游仕便将老子学说托为黄帝时的治术。儒有齐学鲁学之分，道家至齐为黄老，也是同样道理。道家学说的其他部分，此地不论，其所涉及的政治方面要点如下：一是虚静俭约，虚是无成见，静

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