-
芊芊；玄猿不到雁无语，一枕烟霞梦觉恬。愿齐正在开辟南雁荡山之际，接到钱弘俶派人送来的邀请书，盛情难却，只得依依不舍地来到杭州。但他在杭州光庆寺住了不久，觉得都城喧闹繁杂，便要求返回南雁。钱弘俶多么希望他能与自己在一起钻研佛学，亲聆教诲，无奈愿齐去意甚坚，钱弘俶不好执意拦阻。但他决定尽一切力量，帮愿齐实现他开辟南雁荡山的夙愿。此后弘俶曾为愿齐在南雁穹岭建立了一所颇具规模的普照道场，并在附近分建了十处寺院。寺院遍布晓坑的穹岭、山门的小龙和晓垟的兪思坑、施岭一带
-
佛经中载我国四大道场，为地水火风。九华山是地藏王菩萨的道场，地也。普陀山是观音大士道场，水也。五台山是文殊大士道场，风也。峨眉是普贤大士道场，火也。内陆占三处，独普陀孤悬海外，淸人许琰曾形容之云：「洪波巨浸，荡浴日星，吐纳烟霞，巖洞之灵现采，莲竹之华喷香，贡舸贾舶，万里络绎不绝，信宇宙之间绝大奇观矣。」普陀四面皆海，山中巖峯洞窟，天然形式，玲珑耸峭，奇险诡幻，不一而足，洞府更多神话传说。在岛之极东有梵音洞，（笔者童年时曾随祖母，朝山进香，但因年幼不懂事
-
游玩峰山不消很多时间，我倒是在山上盘桓良久。那里有一些唐代的佛迹，使小小的峰山加重了分量，使古老的傍著峰山而奔流的大舜江，在入海前再发一声浩叹。峰山南麓有一个「峰山道场」。恕我孤陋寡闻，我原先并不知晓日本国高僧最澄曾学佛求经于这里。那天，随着稀疏的几个游人，信步漫走，突然看到山顶东侧崖壁上有—尊石刻佛胸头像和侧旁依稀可辨的五个注脚小字，不由使我大吃一惊。原来，我所吃惊的是那五个小字，不妨抄录于下，与读者共思。这五个小字是：「最澄塑师像」。由此，在我看来
-
湖州在三国时名吴兴，至隋唐时才改名湖州。湖州城南五公里有座道场山，旧名云峯，海拔一二〇·七米，面积八平方里，从平面图上看似撒开尾巴的金鱼。明弘治《湖州府志》载：其山「峯峦秀郁，水石森爽，殊为吴兴佳绝，古今游览者皆萃焉。」明万历《湖州府志》有「吴兴八景」之说，其中把「道场霁哓」列为首景，可见道场山自古以来就是一个风景绝佳的游览胜地。古往今来，许多文人墨客、诗家名流都曾在此流连忘返，并留下许多诗篇。其中以北宋著名文学家苏轼所写的《与客游道场山何山诗》最为
-
山顶的电灯、电话线路可复修，下有部队弃留的上万平方米营房可利用，水电设施齐备。山下有三百多万立方米的洞岙水库，是游玩、垂钓的好去处。黄杨尖是古代道敎的道场。相传，三国时葛玄（又称葛仙翁）曾在此地修炼，建茅蓬为道场（后改为茅蓬寺）。五代十国时，佛敎据此建有五寺院，其中崇阳、茅蓬二寺专供葛仙翁。每年四月初八，有数以万计的人来朝拜葛仙翁，在拜了葛仙翁菩萨之后，都要在仙水潭灌一瓶「仙水」囘家，说飮了「仙水」，能耳聪目明，福禄寿喜，能消灾治病。自古以来，围绕黄杨尖
-
天童山，一作天潼山，为我国名山之一，在鄞县东三十公里，峯岚高秀，松桧葱茏。晋永康中，义兴禅师曾结茅于此。那时有一童子，每天替他挑水砍柴，过了好一段时间才辞别而去。临行时说：「我本是上天的太白星，因犯罪，才到凡间来侍奉你。」话刚说完，人便不见了，故这山又名太白山。淸初为密云圆悟祖师有名的道场，敕赐天童宏德禅寺。至今临济宗的规模，还与西天目齐名。打从鄞县灵桥门出发，渡过甬江东行，约一十二公里抵少白鎭，继续前行，过万松关故址、小白岭，即见岭上所建的五佛塔，塔共
-
的我，观雾机会很多，看得多了，慢慢觉出普陀山的雾与别处不同，这里的雾有灵性。是观音道场的古老传说赋予它神奇？是山靑海秀带给它的钟灵？还是丰饶的物产蕴育了它的智慧？传说中的观音大士，为救苦救难普度众生，趁梅季雾天，从天水茫茫的洛迦山腾云驾雾来到普陀山，从此，这座小岛在海上云雾缭绕，时隐时现幻如仙境。如今，风光秀丽，游客如云的普陀山早已不再是神话中的传说，而是实实在在闻名中外的我国佛敎四大名山之一。朋友，来吧，欢迎你来普陀山游览观光，拨开云雾，迷人的「海天佛国
-
海天佛国普陀山是中外闻名的观音菩萨显圣说法的道场。普陀山观音道场自唐代大中年间开基，至今已有一千多年历史。千余年来，普陀山流传着许多情节曲折动听、寓意深刻的观音故事。可惜的是因缺少文字记载，历来这方面故事究竟有多少，难以窥其全貌。据近年搜集整理的五十余则故事来看，普陀山观音故事大致可分四类，各类故事大体内容，这里作一粗略介绍。第一类故事讲的是普陀山观音道场的由来，这类故事数量不多，但其内容涉及到普陀山建道场的缘起，比较重要。历史上有日本和尙慧锷自五台山
-
读《浙江月刊》第四十四卷第八期吴神农学长〈陪党国元老之后来台祭祖〉一文后，禁不住由浙江省立湖州中学想到了湖州名胜道场山。一九四七年夏，我从浙江省立贫儿院毕业时，家父找到了我，把我从杭州接到湖州。当时家父勉斋先生正在位于天宁巷的湖州师范总务处工作，我便考上了城南的省立湖州中学。但我只在湖中读了一个学期，第二年便回了故乡萧山，进了萧山县立初级中学。一九四七年秋，湖州中学曾举办我们秋游道场山。这是过惯了流浪儿生活的我，第一次享受到集体旅游的温暖。因此，至今
-
世纪之交的一个金秋下午，台湾狮子文物博物馆董事长高建文、馆长楚戈两位先生来到我们下下榻的台北狮子文物博物馆招待所，兴致勃勃地邀请我们去灵鹫山「无生道场」拜访著名的「释心道」大法师。我曾著述出版过《佛国造像艺术》一书，很想了解一下台湾宗教界的情况，便欣然同往。灵鹫山属台北县，离博物馆约四十公里路。我们坐进了董事长那辆进口的豪华轿车。馆长楚戈和释心道大法师是老朋友，他陪同我们前往。黑色而呈亮的小车平稳快速地在台北至宜兰的滨海公路上行驶半时后，便往山坡上拐
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19