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「南北通州通南北」。「东西义丰易东西」。注东西义丰，乃响水口，两个商店名。愚意「东西」，对「南北」。既工且稳。「义，易」。对「通，通」。似嫌牵强。拟改为「东西连岛连东西」。东西连岛，与北云台山，相隔一海沟。「连云市」，即因连岛，云台而得名。拘墟之见，未识以为然否？
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自崇海溯大江而西，有狼福对峙之天险，狼山盖吾通州南郊五山之主峯也；矗立江干，屛障苏北，迤东则为黄海；山环海衞，势若奔凑，地腴而物阜，化美而俗淳，钟灵毓秀，代有闻人。昔称直隶南通州，淸末改县，县治钟楼，巍然在望，有联曰：「畴昔是州今是县；江淮之委海之端。」鄕先贤季直张謇先生手蹟也。季子愤甲午之耻，谢官归鄕，辟垦牧，畅交通，兴工业，励敎育，百废俱擧，天下蔚然成风。更成立县议会，以宏民治，首创男女师范学校及南通大学，以廸民智，于是工厂林立，风气丕开，蜚声国际
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淸时定制，各省候补人员，自道员知府同通州县，与夫库大使等官，例须引见。非引见后奉旨发往，领得吏部文凭，不能到省听候差委。其余佐贰杂职，例不引见者，亦非到京经钦派王大臣验看，吏部发给文凭后，亦不能到省听候差委。惟应验看之佐贰杂职，中叶以后，多有暗送小费与吏部，托人在京顶名代往验看。沿习既久，王大臣等亦体恤末秩，无此远涉资力，竟知而不究。惟引见人员，则无一不亲身到京者。自领文凭之日起，各省皆有一定程限。四川正限为八十日，外有余限二十日。过此不到，应得处分，以
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浦江南鄕梅溪（今屬蘭溪）有通洲橋，它南接蘭溪，東靠金華，西連建德，東北鄰義烏，西來是五縣交通要道。它始建於清康熙年間，時爲木結構。乾隆時改建石橋，道光時重修增築水榭，現存爲光緒重修。它長八十米，寬四米、六墩五孔，木結構，木結構水榭二十一間，其中建有神龕一個，供奉觀音大士。該橋兩頭翻角門樓，色彩鮮艷。梁柱勾角皆雕以人物花獸，玲瓏剔透，精妙絕倫，實在是我國建築史上的一大傑作。橋北桂鍾尖的花草樹木倒影梅溪水中，與山頂文昌閣，橋頭大古樟，水上通洲橋相映成趣好一幅...
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泰兴朱铭盘，与南通张謇，范当世，皆尝受业于武昌张裕钊之门，号通州三生。南通于淸为直隶州，泰兴则州之属邑也。裕剑与桐城吴汝纶，俱师事湘鄕曾国藩，能传其学。盖吴之才雄，张长于气度，所为文章，奇偶错综，闳中肆外，均能严守桐城派家法，而无其寒涩枯窘之病，则得力于湘鄕阳刚劲直之气为多。同治十三年，謇由孙云锦之介，谒裕钊于江宁，叩古文法，是为问学之始。光緖六年，謇复偕范、朱往谒，执贽称弟子，裕钊大喜诧，曰：吾一日得三生，兹事有付托矣！当世，字肯堂，号无错。原名铸，字
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閩侯人瑞張國盛老先生百齡晉一壽慶，於去年十二月五日（農歷十月十四日）中午在南通中學大禮堂，舉行千人祝壽活動，同時展開通洲大橋通車及人瑞坊落成典禮，海内外嘉賓一千多人參加。張敏傑先生特捐人民幣一百一十萬元，建造南通至陳厝洲的『通洲大橋』一座，作為乃父國盛老先生期頤獻禮。此項慶典，當晚假福州西湖賓館舉行，省、市、縣領導和有關部門人士及來自美國、香港、臺灣等地親友五百餘人，出席慶祝大會。在閩侯縣民衆中廣泛傳頌着張老國盛公義方教子及其長子敏傑先生情系桑梓，熱心家...
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东西连岛，新编《辞海》有解：「一称鹰游山，在江苏省北部，连云港市东北黄海中。东西两岛相连，故名。」——我加上一句：落潮相连，涨潮分开——姑且作为蛇足吧。但是不论相连，还是分开，跟「连东西」有何关涉？这就是本文所要唠叨的问题。淸高宗乾隆多次下江南，纪晓岚随从，有一次途经南通州（今之南通市），纪见彼地濒海临江，交通四达，便想到与京都附近的北通州（今之通县）极为相似，兴之所至，便占联索对：南通州，北通州，南北通州通南北。在场众人，一时无能对者。后来纪晓岚自己
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