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在期末考试的前夕，跳楼自杀了。—以有利子女的动机为出发点，而后果对子女不利：以爱子心切，一味望子成龙，不择手段，结果使爱心变成恶果。这种父母用心良苦，其行固愚，其情可悯。像宋子忠先生家财万贯，也小有名气。宋先生夫妇想尽办法，要将儿子大器早日送出国受敎育，免得他受升学竞争与服役的「痛苦」，由于神通广大，如愿以偿。大器不到十五岁就单独在美国唸书，他面对着陌生的环境，又因言语不通，生活无法适应，因此感到惶恐、迷惑、无聊、孤独，不到半年就病倒了，而成为心理疗养院的常客
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要的是看重现代，适应当代的潮流。有人说，没有所谓的明天，也没有所谓的昨天，只有一个永恒的今天。如果我们忠于今天的工作，上苍便会为我们安排一个美好的明天。朋友！不要沉思昨天，亦不要幻想明天。让我们紧紧抓住今天吧！
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生活在人家国度里，缺少家人团聚，也少有友人谈话，以小一辈来说，整日埋首书案，用十年寒窗功夫，苦读学位，加以经济与课业的压迫，时会感到烦闷和苦燥，以移民或探亲留驻的老一辈来说，儿女们功业或工作繁忙，无暇照顾父母起居，在他（她）们上班或到校这段时间，生活更觉无聊，有时索性打道囘去，有时发叹息，大有「悔不当初」，不如不来之感，作者居此六载，就所感怀，愿以现身说法，就敎于留学生与留学生父母之前，一愚之得，作为抛砖引玉。目前最大的问题，就是能适应不能适应的事，能
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家庭中夫妻间的沟通若有困难易产生冲突，引发许多婚姻问题，另一方面，新住民通常缺乏阅读能力，语言文字的隔阂除了在生活中造成不便外，也容易影响下一代的教育问题。二、文化适应的问题：就大多数的新住民女性而言，来台后需被迫要接受台湾的文化，家人对新住民所带来的文化观念有所排挤，对此，新住民将面临跨文化适应的冲击，诸如飮食习惯、亲属关系适应、生活适应、人际互动及家人沟通等适应问题。三、社会的负面评价：社会对婚姻移民女性多投以歧视与负面的看法，如报导中常见的「假结婚真卖淫
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是大势所趋，人心所向。并指出，只要有利于促进两岸经贸关系发展，有利于实现两岸直接三通，符合台湾民众和工商界的利益，大陆都乐观其成。文章称，海峡两岸合则两利，通则双赢。唯有如此，才能适应经济全球化、区域化迅速发展的趋势，才能应对两岸双方后加入世界贸易组织之后所共同面对新的机遇和挑战。两岸不能直接三通，受害的是台湾广大民众和工商业者，影响的是台湾经济的竞争力。大陆的这种反应是平实中肯的，因此，如果三通还要延宕甚至无期，不仅经发会动用如此多的人力、物力及时间归于虚耗，且
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多提），但就性格的特质，很少有人谅解，在不知不觉中得罪了人，还不知道怎么回事？也因此之故，过去你曾经「南山打过虎，北山捉过狼」，别人可以找些理由，给它一笔勾销，换来的评论是：「他这个家伙，怎么是这样？」「他这个家伙，怎么是那样？」自己人了解：某某人，某某事，他就是这样，就是那样，何以致之？孰令致之？试想从原始森林，到现代文明，心态上是否要一段时间调适？因适应不良，就产生许多后遗症，随之而来「出状况」，如此一来，考核纪录惨不忍睹，优点没几条，缺点一箩筐，什么
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H. Love）为总技师。翌年夏，洛夫教授任期届满回美国，钱天鹤坚约沈担任总技师兼农艺系主任。沈初不愿离开金大安定的硏究环境，再三考虑，深信中央政府必须有一完善的中央农业实验所，以科学硏究为改良基础，始能实事求是，以改良全国农业，故理应参加工作。民国二十三年九月，沈就任新职。「自述」称：「这是我一生事业之第一转捩点」。从此，沈结束在金大之小麦遗传硏究工作，而以兼任教授教课与硏究杂交育种。沈在中央农业实验所的主要工作约有三项：㈠接管洛夫教授的各省小麦适应
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（按：作者鍾小姐係鍾誠鄕長之令媛，中國文化學院家政系畢業，對營養保健之學，研究湛深，特撰斯文，以饗鄕親。）
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跳舞即是练功，集体跳元极舞，可以组成强大的三元场，能收到更好的健身效果。二、元极舞既没有传统舞蹈中那种高难度的舞台动作，又避免了练功中的严肃性。它的动式简单，形式活泼，不用意念，不管经脉气路运行，只借助元极音乐中元音贯通和舞蹈姿式的引导而达到调和身心、协调脏腑、疏通经络，产生不求治病而病自愈，不求延年而寿长的效果。三、元极舞既是一个结构完整的舞蹈，也可根据需要选节单跳，也可以集体跳。运动时间和场地不受限制，有很大的机动灵活性和适应性，新旧学员可以同时练
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哪个条例落伍了，哪条法规形同虚设。如果你有意见，都可以来反映，而你的意见极有可能是浙江省立法机构的依据，推动一部条例的改变。与过去关起门抑或半开半掩立法不同的是，今年，浙江省人大常委会在全国率先开展一项完全开放式的立法活动：在全社会查找不适应全面深化改革要求的法律法规条文。发动民众和各级代表结合自己在工作生活中遇到的问题，推动法律法规的「立、改、废」。陶旭东，浙江乐道律师事务所主任、是杭州上城区人大代表，在这次寻找活动中，他提了十多条意见，都是自己工作中
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