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前言届龄退休的前一年，侨居美国各州的孩子们来信说：「明年的假期，留给爸妈；希望退休后尽速来美，让我们作最好的旅游安排。」其实这也是我的最大愿望，终于退休后摆脱俗务，偕作卿于八六年十一月成行。出发前夕，曾以电话向学长请敎，他殷殷以回来写点「游历纪实」相嘱；他随时都在关心和爱护「枣阳文献」，我也有种受命感，好坏都该有所交代。游美一年，到过十几州，此行到底是以探亲为主，有别于专程旅游者，不能作系统的行程报导；兼以语言有障碍，单独行动不方便，所以接触有限，了解
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童世纲先生退休了！在美国图书馆界，这是一个重要消息。（六月二十九日普林斯敦时报，以巨大篇幅刋载特写一篇。）童先生是武昌文华大学图书馆学系毕业的高材生。抗战期间，曾服务于军委会。胜利后，应美国哈佛大学哈佛燕京图书馆的邀请，在该馆服务四年。民国三十九年，普林斯敦大学图书馆葛思德东方图书部成立，胡适之先生以敎授名义兼该部主任。次年，胡先生邀请童先生来该部相助为理。一年后，胡先生辞职；主任一职，便由童先生继任。其后该部日益壮大，不久便成为分馆；童先生继续主持馆务
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厉昭鄕长仪征人，曾任外交部司长及驻外使节，退休后居美，因患肾疾，不幸于去年五月十五日逝世，享年八十三岁，本篇为其夫人怀念之作，情文并茂，原刊「妇友」杂志，承寄转载，以志哀思。—编者斯昭去世了。五十年患难相依、苦乐共享，一刹那人天永诀、耄稚同悲。所谓人天永诀，并不表示你已被遗忘，因为我每天到夜深人静，独坐沉思时，往事就像汪洋大海的波浪，一下子涌上心头。明知我们是生活在幽明异路，可是顷刻间就如梦如幻的竟觉得你在身边，共同沉湎在旧日囘忆中。五十多年相依相守
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民国七十六年十一月一日自服务单位届龄退休，从此即成为闲云野鹤、悠然自得，眞所谓无官一身轻，便从现在开始，所有时间都属于自己的。在我退休之日，妻正好去了澳洲长女薇薇家，我独自一人在家，就自己拟定了一份日课表，且静下心来作有系统和规范的计画，能好好看些有益身心和增进学识的书，以充实自己，亦能打发退休后无所事事，而造成空虚感。想起自己此生，庸庸碌碌忙了大半辈子，经历过无数惊涛骇浪的命运。先是出生入死在烽火漫天的战乱岁月中，后来又埋首工作在案牍劳形的事务间，如此
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新泽西州柏林斯顿华人敎会，每年春末夏初主办「退休会」。地点多次选定宾州的兰开斯达鎭（Lancaster）。因为那里是十六世纪瑞士德裔阿美须族的聚居地。是一种不当兵、不纳税、不用电、不驾汽车的「再洗礼派」敎徒后裔。他们能在四周高度工商化社会包围中；过其世外桃源的农耕淸贫生活；而得美国社会的宽容，是一种不可思义的宗敎力量，形成宾州特殊观光点。「退休会」是基督徒聚集；用以讲经论道的集会。我们住进日日汽车旅馆（Day's inn），过着三天的团体生活。略似
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吸收了各种不同的智识。其后并调任行政院劳工委员会会计主任、内政部会计长、行政院主计处视察室主任、行政院主计处主计官等职。一生坚定信念，冷静头脑，沉着态度，勇往直前，本着公、勤、廉、能的服务态度，握得紧，站得稳，经得起考验，经得起风浪，与谋求社会大众的福祉，而创造了对国家军、政主计系统业务的贡献。经过五十年的军、公生涯，最后于民国八十七年七月十六日，以简任十二职等主计官退休。四、落脚台北市四十载因为装宪队驻地住在台北市区交通方便、资讯发达、进修的机会较多
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必要。古礼：「六十杖于鄕」，「七十杖于国」，「八十曰耋」、「九十曰耄」、「百岁曰期頣」，均系老人尊称。现行公务员退休法，六十五岁，就要「命令退休」。亦就是指人老了，该下去休息。三、台湾老人成长率台湾经济是繁荣了，正迈向已开发边缘。社会愈进化，老人成长率亦就愈大。近三十余年以来，台湾老人成长率，依有关资料显示：民国三十五年，六十五岁以上老人，十五万五千二百余人。到了七十三年，则高达九十二万一千余人，占总人口百分之五。而未来情形，更将有增无已。在世界人口言：根据
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烧得一手好菜。十几年前退休来美，与独子同住，后欲分居，儿子另买小公寓，四户合一栋，三房二楼，底层客厅厨房前后小院，二老住得很适意。二老七十几申请救济金每月九百多元医药免费，每月救济金收入用不完，积蓄不能存银行，因领老人救济者存款夫妻不能超过二千五百元，逾此救济金停发。老先生为此淸静、幽闲，收支有余的生活还要叹无聊？他不信宗教，缺少朋友聊天。老太太说她生六胎，只有养大一个。儿子媳妇工作忙，孙子只有一个，去年考上柏克莱加州大学，每星期五儿孙到二老处共进晚餐。应是
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