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  • 文章上杭「庸叟日记菁华」中的近代史料

    来源期刊:《福建文獻》第5卷 第1、2期  作者:胡師杜  出版时间:1972-06-30
    关键字: 庸叟 日记 近代史料 戊戌变法 清代政治

    部,分送闽西、粤东各县士绅及学者,所以这部书不但在台湾不多见,就是在大陆各省亦很不容易看到。庸叟生前最高的官职虽然只是一名四品的知府,但他在北京服官二十余年,日记里常常提到当时的国家大事,又亲历戊戌政变和八国联军两次大变故,所以其日记中有不少很翔实的近代史料,可供硏究近代史的学人作参考,这也就是作者认为値得介绍的原因。二、日记中的史料甲、关于戊戌(光緖廿四年、西元一八九八)维新者。元旦。五钟起迎喜神,上香时已六钟矣。是日日食,例不朝贺,故来往各处贺年。日食在未刻

  • 文章近代湘賢手扎真蹟釋文

    来源期刊:《湖南文献》 第4期  作者:魯蕩平  出版时间:1971-04-15
    关键字: 近代湘贤 手札真迹 近代史料 释文

    第一函文皞臣乙舟兩棣足下;頻年歡聚,忽唱河梁,思之輒心動,僕行兩月始抵晉,備極行役之苦,幸身體平善,至卽如歸,足紓綺廑。 尊大人如舘家定翁處,則兩棣可隨侍,而簡兒亦得所依歸,妙不可解,乃舊居停縶維懇切,未必能棄彼就此耳!策姪近狀何似,務乞實吿。海筠先生甚安,每談及甚相憶也。僕新年方開舘,初學不易敎,幸皆係至契,相聚又皆舊雨,自不至大苦也。試帖楷法,急宜肄習,轉瞬一戰而霸,勉之望之。匆匆不及縷述,卽候元祉統維 愛鑒! 生熊盛暘頓首 (嘉平十九日此間冷倍京師隨書...

  • 文章梁啓超對袁世凱民國五年偽造民意密電書後

    来源期刊:《湖南文獻》 第8期  出版时间:1973-06-01
    关键字: 梁启超 袁世凯 近代史料 密电信函

    本文爲現代史料最有價値之傑作,原擬在本刋『開國六十年大事記」中刋出,因篇幅有限,改在本期補刋,以嚮讀者。梁啓超雖非本黨人士,篇者執筆,不以人廢言,特此聲明。蕩平註記

  • 文章近代湘賢手扎真蹟(三)

    来源期刊:《湖南文献》 第4期  作者:魯蕩平  出版时间:1971-04-15
    关键字: 史料征集 近代湘贤 手札真迹 近代史料

    近代湘賢眞蹟之輯印問世,深獲海內外學人之重視,尤以史學家及硏究人物與文學者爲然;固不以湘人爲限也。來函慰勉及諄諄相囑不可中輟者,踵趾相接;蓋確爲「片紙珍星鳳,隻字抵萬金」之文獻史料。凡有關是項資料,多屬孤本,庋藏者每視同拱璧,不欲以之示人,罔言借出影印以公之於世矣。故搜集匪易,借印尤難;明知所藏甚夥,然十九均諱莫如深,總須苦口婆心,再三婉言懇商,幷鄭重保證,絕不致遺失或稍有汚損,方勉予首肯。就收藏家而言,其愛若連城,固亦宜也。惟每期刋印過多,友人中不少深...

  • 文章王湘綺與譚畏公

    来源期刊:《湖南文獻》第8卷 第4期  作者:張達人 出版时间:1980-10-15
    关键字: 王闿运 人物逸事 人物研究 近代史料 谭延闿

    湘潭王湘綺,逝於民國五年的秋初,時年爲八十五歲。他本名闓運,字壬秋,又時稱紉秋,這當出楚辭的紉秋蘭以爲配一詞。湘綺只是他的別號,據他自己說,出之於其擬曹子桓詩:「高文一何綺,小儒安足爲」。他對於這個別號,似乎十分欣賞,擧凡他的文集、詩集、尺牘,一例都以湘綺(樓)名之,他更以湘綺名其樓居。從他的湘綺樓記看,經他重修的湘綺樓只有二處,一在長沙,一在湘潭雲湖橋。但是最早的湘綺樓,是在衡陽石門,船山書院附近,不過遭山洪摧毁後,未曾重修罷了。他在一些集子裏,總喜寫...

  • 文章九江近代開發商人張謀知

    来源期刊:《江西文獻》 第228期  作者:沈家保 出版时间:2012-08-15
    关键字: 九江近代商业 张谋知 近代史料 人物回忆 工程建设

    筆者退休,休閒自由,喜歡筆下寫寫九江人。特別是近代為九江古城作過奉獻的人,這是我久存的夙願。2002年5月下旬,偶在九江巿潯陽區民政局辦公室坐坐,家門人老沈風趣對我說:「要寫九江人,首先要寫張枚之,在九江二馬路靠老學洲橋附近有他私人公寓(現為九江巿委黨校)。廬山上外國人建造的眾多別墅與他有關聯。」我驚之。回顧在孩提時代,到翹秀小學讀書情景,走過學洲木橋,在二馬路左側是有幢別緻的花園別墅,引人注目,記憶猶新。那時未聞公寓主人是誰?張枚之,何許人也?今日實在弄不...

  • 文章雲南人的真精神

    来源期刊:《雲南文獻》 第40期  作者:李根源 出版时间:2010-12-25
    关键字: 云南精神 反抗强敌 革命精神 近代史料 文本解读

    各位先進:在這抗戰進入第四個年頭開始的今天,諸位要我來講話,我沒有什麼準備,只好就我個人對抗戰三年的局勢,和今日在雲南看得到的幾點來講一講。我們為什麼要抗戰?我想每一個不願做漢奸和不願做亡國奴的中華人民,都能夠明白解答這一個問題。抗戰是爭取中華民族的自由解放,也就是爭取整個國家的生存獨立和平等。生存自由獨立平等,是天賦給我們的人權,我們不想做人則已,想要做人,便得這樣的做去。所以簡括地說,我們今天抗戰則生,不抗戰則死。我們不抗戰則已,要抗戰,就要達到取得...

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