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（洗脸后做，每天一次或二次）（1）左右手心先后压在脑盖上（眉发之间）由左向右，由右向左，各按摩八次。（2）左右手心同时贴在脸面两旁（鼻耳之间）由上向下，由下向上，各按摩八次。（3）左右手心先后盖在嘴上（涵盖上唇及下唇）由左向右，由右向左，各按摩八次。（4）左右手中指指端，同时贴在鼻旁，并同时由上向下，由下向上，按摩八次。（二）头颈运动：（任何时间可做，每天一次或二次）（1）头部前俯后仰八次。（或十六次）（2）头部左右倾歪八次。（或十六次）（3）头部向左右看八次
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清代乾隆皇帝曾踌躇满志地称自己是「古稀天子」、「十全老人」。英国使臣乌尔尼在见过乾隆后，曾在日记中称道：「观其风神，年虽八十三岁，望之如六十许，精神矍铄，可以凌驾少年。」据史载，乾隆确有一套养生之道。其办法是：「吐纳肺腑，活动筋骨，适时进补，十常四勿。」所谓十常是：齿常叩，津常咽，耳常弹，鼻常揉，眼常运，面常搓，足常摩，腹常旋，肢常伸，肚常提。四勿则是：食勿言，卧勿语，酒勿醉，色勿迷。总之即是：经常运动，注意饮食。
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普通学堂）的「堂长」，由中国人担任。教员中百分之八十以上是受日本教育的。殖民政府称日语为国语。更为险恶的是，日本人在租借地内，公开贩卖鸦片毒品，任中国人吸食，以图从精神上达到麻痺中国人的目的。但是在旅大的日本人，则禁止吸食或贩卖鸦片毒品。二、旅大青年义勇会的成立及主要活动旅大青年的爱国意识，从来未曾泯灭。在五四运动和五卅运动中，旅大青年学生都有很大的反应。如在五卅中，当时旅大各地学生不顾日本警察严密监视，纷纷罢课，示威游行，张贴反日标语等。但是旅大的青年学生
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往返二十哩，他不乘车而喜徒步走路，谁知这种长期不断之走路，竟使他心脏冠状动脉的副血管发达起来，供应心肌血液，保持心脏活动。假如他没有这拒绝乘车甘愿走路之怪癖，医生说，他早死于四十岁以前，即四十岁亦活不到。最后医学家们忠告家庭主妇们说：「操劳家事固然也能算为运动，但此不够。无论如何，一到四十岁，每天必须多走路，并且要快速，每天走路至少要半小时以上。」
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严词拒绝，后经友人协助出版，一纸刋行，风动东北，日阀向东北当局提出严重抗义，并索求先生甚急，幸赖张作霖幕府有人暗通消息，嘱令逃亡关内，始免于难。民国十七年，东北挂青天白日旗，先生自关内归来，接长辽宁省立一师敎务主任，时马愚忱先生任校长，悉将校务全权委托先生，先生即以三民主义思想为办学之指针，发起东北新文化运动，聘请关内学人到校任敎，一时人才蔚起，形成东北革命之大本营。先生在一师任内，眞是有光有热，初期虽为敎务主任，而声光早已超过任何大专校长，笔者当时就读一师
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世間最令人感動的是不怕犠牲，而不爲人知的無名英雄，最爲人仰慕的是淡泊自甘，不慕名利的高士；最使人崇敬的是默默奉獻，不求顯達。在革命鬪士和婦運先進中，鄕賢朱綸先生就是這樣一個典型。（注：時代呼聲）從事革命和婦運工作的婦女先進們，國家多半付給他們應得的報償，有的選爲民意代表，有的擔任中央要職，只有朱先生爲了盡忠職守，爭取整體婦女的福利，而忽略了個人的權益，未曾得到應得的酬報，很多人爲她不平，但她却心胸坦蕩，不以爲意，她曾說：「我們參加革命和婦運工作，完全出自...
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的情形，金生很不满意，一气之下，也想回家了。想了就做，走熟了的路很快，不一会儿就到了家。老叔已经去了报馆，老于妈给生了火，煮了碗疙瘩汤，吃了舒舒服服地睡了一觉。第二天起来，才听老叔说，金生回家以后，宋哲元的大刀队到了，不但用木头棍子打学生，用消防龙头冲学生，还有的女学生被大刀砍倒在雪地上。学生把这次行动叫「一二九」运动；金生听了心慌，牵挂著同学，又感到十分惭愧，坚持回学校去。学校有把兵守着，经过检查才进入学校，正碰上由报国寺校区回来的同学；那些同学头天晚上
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视察实习工作。东北大学为提高体育水准设体育监督，各院长推高公负责，上任不久，即逢冯庸大学主办三省运动大会，监督率同本校运动员前往参加。当时冯大人少，东大人多，相差悬殊，但比赛结果，东大仅以一分险胜，先生颇以为耻，即在校务会议上请辞体育监督职务，但不惟辞职未准，又升以新的重任，从即日起加紧训练，搜罗人才，每逢大连、安东、长春和哈尔滨等地擧行运动会时，必亲往观摩，注意优秀人才，劝其到东大读书，同时东大又增设体育专修科，造就专才。不久刘长春、张龄佳、陶鹏飞、萧鼎华
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大地勃发兴盛。无论是反对外力的侵扰、抗议政治的不公，或是争取工人的福祉、创造工人的生命，劳工运动都是工人自觉自发的行动，它应当是国家经济、政治乃至外交发展的一个指挥，而不是政治人物的一种手段或工具，从张作霖与东北劳工运动，吾人当可对此有更深一步的体认。[1] 余非，〈张作霖传，北洋人物志之四〉，《新知杂志》第二年第六期（一九七二年十二月），页七九～八二。[2] 王化一，〈张作霖二三事〉，《吉林文史资料选辑》第四辑。[3] 王鸿宾编，《张作霖
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政党的筹组是近代中国政治史上的秘辛，知道的人不多，它的昙花一现，更显示了于主敎的高风亮节。三、留西运动之父主敎从未担任过大使特使，可是以国民的身分在外交上实多贡献，最値得钦佩的，是他的远见。民国四十一、二年，主敎致力于中西复交之后，他获得了一项报酬，那是西班牙敎育部赠送的卅名奖学金，他用这些奖学金开始了留西运动。在我们国内，对西班牙语文一直都很陌生，很多人称它吕宋文，原因是西班牙占领菲律宾后，西语才传入沿海各省，然而，在世界语文中，西语的人数近二亿，分布
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