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本文係師大歷史系學生程玉鳳，經其義父王天從先生指導並提供資料所寫的一篇專文，一年前寄送本刋發表。嗣經編輯委員多人歷久審閱，意見不一，從當時社會安寧及人民福祉觀點，遂將題目改爲「民初匪禍話白狼」，在本刋十卷二、三兩期發表。惟刋出後，經各方反應及作者屢次商酌，站在革命反袁的立場，曾表示異議，本刋爲尊重作者意願，復將標題易爲「白狼史話」，較爲容觀。本刋發行十載，注重史實，選稿審愼，是非功過，自有定評。玆敍述其原委，敬向讀者及作者深致歉意。編者附識
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的孩子很早就去占位子，顺便趁天黑前在馆外花木扶疏的庭院玩几回迷藏；电影散场后大家结伴摸黑下山，脑中尽是电影明星的丰采，山脚下不时传来四分溪潺潺的水声；电影内容早已不复记忆，流水之声却至今袅绕不去。五四火种 薪火相传蔡元培馆不仅给了院区孩子们无穷回味的童年，更见证了近代史上许多重要的人与事。民国五十一年二月二十四日，第五次院士会议在蔡元培馆举行，会议中，第三任院长胡适心脏病猝发倒地，从此再没有醒过来。胡适这位五四健将、中国新文化运动的代表人物，在世的最后四年
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第一编第十二册页三八三至三八四，民国五十三年元月版。[2] 中国同盟会成立初期（乙巳丙午两年）之会员名册，载革命文献第二辑（总一六五），党史会编，民国四十二年七月版。[3] 冯自由「河南志士与革命运动」，载「革命逸史」第三集页二八一。商务印书馆，民国三十四年九月版。[4] 同上书。[5] 参照田桐「同盟会成立记」，载革命文献第二辑（总一四四）。[6] 冯自由「革命逸史」第二集页一三〇，商务印书馆，民国三十六年五月版。[7
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三、豫生分批赴法情形勤工儉學生的赴法，多半由上海搭乘法國郵輪出發，但法船每月通航一次，每次僅能容納學生百餘人左右。所以大批勤工儉學生到滬後，候船赴法在吃、住等方面的困難甚多。爲此，華法敎育會上海分會特設立留法勤工儉學招待所和俱樂部，負責安排他們的住處，訂購船票和協助辦理出國手續等。即使如此，勤工儉學生的赴法，仍非一帆風順。在上海候船期間，他們仍將遭遇一系列的困難和挫折。首先要求親吿友，典當借貸，向有關當局申請資助，以湊足赴法船資與途中所需款項及到法後短期...
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安阳民众最有价値运动之第一次，邑人谓之「元四运动」。新安门 （小西门）旧影像。安阳的民众和商户为庆祝这次斗争的胜利，便商讨开辟安阳城的第五座城门以便利交通，并纪念这次请愿运动的胜利。这座城门于一九三二年建成，命名为新安门，取建设新安阳之意。新安门在民间俗称为小西门，这是相对于大西门而言。虽然没有高大巍峨的城门楼阁，这座城门仅是在城墙上开了一个拱形门洞，城门上面的女儿墙则砌成了带有西洋建筑风格的桃形装饰，出城的道路就势高企，以防水患，跨护城河架设了一座砖拱桥
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练统 蒋公遗命，致力推行中华文化复兴运动以来，凡所主持之孔孟学会、易经学会，悉在配合以求如何达到「复兴民族文化」目的。平日主张电视节目随时代需要而革新，用意亦同出此。现在我想庙祀革新也很重要，然兹事体大，社会力量最为重要，尙希群策群力，使台湾各处庙宇同向「导之以正」的方向发展，逐渐发挥有如古代庙寺特具文化气质的潜力，卓著移风易俗的功能。更希这一所新竹武圣庙与宜兰岳武穆王庙率先示范，在台湾庙志史中创立光辉的新页。
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△河南省残疾人联合会，将于明年组团参加中国大陆大连市举办的全国残疾人运动会，需要轮椅十二张，预作训练之用。我旅台同鄕全省联谊会已决议共同赠送轮椅十二张，早日运往大陆使用，并将于九月组团前往，现正由台北市同鄕会接洽联系登记中。有意参加者，欢迎报名，费用自理。△河南商邱已成为京九铁路与陇海铁路交叉的重鎭，前景看好，据悉京九铁路全长二千三百八十一公里，由北京直达九龙，中经九省九十八县市，在河南商邱与陇海路交叉，九七后为大陆南北运输的大动脉，商邱将为十数条铁公路
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