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【本刊訊】宜蘭福州十八縣市旅臺同鄕會，在擧行大拜拜時，參加遊行活動，上圖爲宜蘭三山社所供奉之按察司。下圖爲同鄕會所組成七隊「十番呎」。（本刊記者擾）
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宋江阵在民间已是一耳熟能详的名称，大家都知是迎神赛会中不可或缺的一项民俗活动，但具有实力真功夫的「宋江阵」已不多。今年四月十四日具有实力真功夫的「宋江阵」，在家乡企业家林良菽乡长担任团长的号召、及书记蔡清发乡长督军之下，团员四十二员浩浩荡荡莅临，来到新识不久但友谊深厚的同安乡会访问。听取陈春美理事长为各乡亲作简短精僻的乡会介绍后，总结「同安乡会」是海外游子之家，家乡乡亲的休憩站与「平安港」！随时恭候各位乡亲的到来。此次翔安文化交流访问团是以「宋江阵
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府同安县马巷厅赵厝庄』。族人据此断定自己祖先遗示的原居地，有心人士，开始探听査访。随船民来台还有三尊原始护佑神祀，主要的一尊，乃杨家将中的杨五郎，即红脸五使祖，每年农历八月初七日佛诞，南部很多信徒齐来迎神赛会；尙有太子爷、温府千岁。等事蹟均与赵厝民俗吻合。两岸开放交流后，即有自称台湾中部方某特地到赵厝认亲，专诚朝拜本村奉祀主神朝天宫红脸五使袓，返台后虽失去连络，自此更引起赵厝庄族人关心古早来台失散的宗亲。缘有台省中部鄕亲洪仲箎到厦门投资设厂，规模颇大，管理优良
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迎神是旧时福州乡村正月里举行的一种民俗活动。八十年代以来，东郊后浦村等村庄恢复了这民俗活动，今年更加热闹。后浦村始建于宋代，历史悠久，古风淳朴。往昔正月十五『后浦娘奶』出游。出游的队伍锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，由青一色古装打扮的男青年抬着神像，一个少女举着凉伞护驾，『孩儿弟』紧跟其后，十番伬乐队高奏古乐，十几个踩高跷的男子倚着音乐节拍边走边唱；『呼哄班』镇后，不时喊吉祥好话。后浦奶起驾镜头后浦娘奶出游时，也是由统一着装的女子抬着娘奶的敞篷大轿，走在五彩缤纷
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的语谶——状元是参加殿试点中的，也就是「天子门生」。秦钟震因具有机智，假装吃粪的模样，以瞒骗那相国，后来虽中了进士，但官途则甚黯淡，另外十六个接受杖罚的人，直到老死，还考不到秀才的资格。「雪满山中高士卧」泉州迎神赛会的形式，和目前台湾各地民间迎神赛会的仪式大同小异，有人用栏台，由少女化装历史故事的人物如「昭君」或「西施」、「孟姜女」等，（栏台是用木板钉的台子，大约有六尺长，四尺宽，三尺高，上面装饰华丽，由四——八人抬着游行，如今日之花车相似。）也有由男女
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一、前言笔者小时候，性好嬉游，对吾鄕晋江早年擧办的迎神赛会，都想尽方法参与其盛。嗣因破除迷信，多数迎神赛会从兹停止或不敢扩大擧行，所以后生晚辈就无此眼福了。晋江是泉州府的首县，泉州港开埠最早，中外商旅云集，人文荟萃，兼之县民经商海外者众，侨汇充裕，堪称富庶之区，是以每逢迎神赛会，莫不极尽奢华、热闹、争奇、斗胜之能事。吾鄕擧行盛大的迎神赛会，我虽曾躬亲参观，祇缘时年太小，毫无蒐集纪事资料常识，看看热闹而已。现在要把五、六十年前所看到的追忆记录出来，挂一漏万
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前言迎侯王为故乡最著名神会，每逢赛会之期，宾朋襍沓热闹非凡，轰动遐迩；而酬神宴客之举，更是一日连一日，一户接一户的终年无间断；惜所历年代即久，尚无文献可征，现在此种神会恐已消歇多时，特撰此文，以存民俗故实。——先以律句弁于篇端——淑节初临气象新，家家治馔备迎神。游行马戏连村郭，开道旌旗蔽日轮。礼炮雷鸣跃锦鲤，花台鼓乐挟香尘。终年宴会无虚日，酬答威灵并六亲。迎神赛会，在农村中是一种娱乐活动，也是一种交谊活动，农民终岁勤劳，出作入息，农村朴质宁静，难以看到
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闽台两地乡村每到新年及迎神庆典均盛行舞龙灯的习俗，到处锣鼓喧天，热闹异常，农村城市充满一片欢乐气氛。龙灯，龙身九至十一节，长数丈，以长帛彩绘鳞甲披盖其上，各节点上蜡烛，由年青力壮的二十多人至三十余人穿戴非常华丽的锦衣彩裤绣鞋，来舞弄龙灯，屈曲秀旋，随灯球挥舞而上下舞出很多花样，并敲鼓鸣金以壮声势。谈到舞龙灯我们先要考据「龙」的历史典故，据「说文」载：「龙」，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。，管子「水地篇」形容龙的变化谓
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