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  • 文章記舟山婚禮舊俗

    来源期刊：《浙江月刊》第6卷 第8期　 作者：袁定華　出版时间：1974-08-30
    关键字： 婚俗 舟山 订婚 迎娶

    男婚女嫁，我国自古以来认为大事，礼经解：「昏姻之礼，所以的男女之别也。」注：「婿曰昏，妻曰姻。」疏：「婿则昏而迎，妇则因而随之，故云婿曰昏，妻曰姻。」，则各地或擧行婚礼于黄昏，乃古礼也。但我邑乃在白昼迎娶，其由来已不详，岂因海岛生活，动辄需舟，夜行不便之关系乎？又仪礼士昏礼：「纳采用雁」，疏纳采用雁者，昏礼有六，五礼用雁，纳采、问名、纳吉、请期、亲迎是也，唯纳征不用雁，以其自有币帛可执故也。」纳采，仪礼士昏礼：「下达纳采用雁，」注：「使人纳其采择之礼

  • 文章浙江的婚俗

    来源期刊：《浙江月刊》第14卷 第3期　 作者：馬之驌　出版时间：1982-03-06
    关键字： 浙江婚俗 迎娶 拜天地

    人家当然是嫁粧越多，女家越有面子，而贫困人家，则想陪送也陪送不起！按嫁粧最多者，有八只八口等而次之有六只六口，四只四口，二只二口，一只一口；所谓「八只八口」，就是八大箱、八中箱、八小箱、再加八柜[2]。其他桌子、床榻等，按照实际需要类推，两人一抬。不过，最穷的人家，仅有一箱、一柜、以及一床被褥而已；中等家庭普通都是送「四只四口」，或「二只二口」。嫁粧送到后，就陈列在新房里，任由亲友参观。各种器皿，多半是锡制、磁制、或银制的，而箱柜等物当然是木制的。四、迎娶男家在喜日

  • 文章古豐習俗之所見

    来源期刊：《豐縣文獻》 第22期　 作者：劉恆心 杜朝斌 馬秀華 　出版时间：1998-01-01
    关键字： 古丰习俗 婚嫁礼仪 “要年命” 长命灯 迎娶仪式

    了，在农村一般的人家也要买一两千元的东西，如彩电音响，自行车之类的东西。男方启为「求启」，女方也要依照格式写「复启」送给男方，只是词句和称呼不同而已。这种传启的形式一直沿用至今日的农村，城市已不多见了。下一步，即是择定良辰吉日迎亲了。民国三十七年前男方迎娶首先向女方「要年命」，习惯日期一般在农历二月初二日，男方用一个红木匣盒子，内放一张红纸，用黄包袱包好，外用两条红带子扎紧两头，由媒人背着送到女方家中，若女方同意迎娶，便在盒内的红纸上写上女方的年龄、生日，放入拜匣

  • 文章沭陽婚俗之演變

    来源期刊：《海州文獻》第21卷 第3期　 作者：耿開新 　出版时间：1999-09-01
    关键字： 地方风俗 婚姻制度 嫁娶习俗 迎娶新娘 合卺礼

    用钉子，以红筷子代替钉子。不用钉子，何种陋习忌讳不清楚。新娘不能见石头，庭院有石磨，要用红单被盖起来。有石块要收藏起来。此陋习忌讳为何意，七十岁以上老人亦说不清楚。迎娶新娘，古时使用轿子。新娘未上轿之前，女家也要请一位上有公婆、下有子女之中年妇女，所谓全福奶奶，替出嫁女儿「上头」。「上头」做两件事：一、在新娘凤冠上加「盖头」，古时已婚之妇女头上顶的黑丝包头，叠成四层，谓之「盖头」以示少女已成大人。二、在新娘髻上加个「塔子」。古时百货商店专出售这种「塔子」。此

  • 文章昆明縣小扁橋青龍村的風俗

    来源期刊：《雲南文獻》 第16期　 作者：李淑英　出版时间：1986-12-25
    关键字： 青龙村风貌 少数民族风俗 民族服饰 民族歌舞 迎娶仪式

    的人高高擧起，又唱又跳的抛掷。打鼓的人若是未婚，男的就有人替他说媒；女的就有人上门求亲，多纯朴的生活方式。靑年男女，大家都很开放，在一块儿嬉戏跳舞，很大方。但一旦订婚后，男女双方就不可见面，更不能单独相处，双方互相廻避，不得已在大庭广众前碰面，也要低头而过，不能打招呼，须等正式结婚后才能正常。迎娶仪式也很别致：新郞到女家迎亲时，新娘家的前后大门全部用门闩拴起，不让新郞进门。要等新郞带来的同伴，大家协助新郞用各式各样的方法——包括爬屋跳墙——打开大门，才能让新

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