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  • 文章文起八代之衰的韓愈

    来源期刊：《中原文獻》第46卷 第4期　 作者：盧博文　出版时间：2014-10-01
    关键字： 韩愈 推敲 骈文 谏迎佛骨 进学解

    借题发挥，表达心意，长才发挥，感动当道，再度受到赏识，调升为史馆修撰。同时诏令他随裴度到淮西平贼。由于此役平贼有功，更升为刑部侍郎。三、谏迎佛骨，被贬潮州：唐宪宗笃信佛教，他得悉凤翔法门寺的护国真身塔里，有释迦佛的指骨，乃于元和十四年，派遣官宦三十六人，大张旗鼓，前往迎佛骨回宫。朝野上下，奔走膜拜，百姓不安，社会哄乱。韩愈乃上表谏阻谓：「自皇帝至禹、汤、文、武，皆享寿考，百姓安乐。当其时，中国无佛。反之，自佛法入主中国，帝王事之，乱亡相继。梁武帝舍身佞佛，竟饿死

  • 文章韓文公與韓湘子

    来源期刊：《晉江雜誌》 20-21　 作者：吳緜衛　出版时间：1976-12-01
    关键字： 郭寿华 韩愈 迎佛骨 弃官学道 火缸栽莲

    谏宫市之弊，贬阳明令。至宪宗时，召为国子博士，改史舘修撰，转考功郞中，知制诰，拜中书舍人，改太子右庶子，又以谏「迎佛骨」事，被贬潮州刺史，后移刺袁州（旧府名，即今之江西省）。所到皆有善政，后奉诏入京作国子祭酒，仕至礼部尙书，累迁吏部侍郞，愈博通经史。宋代苏轼（东坡）尝称其「文起八代之衰」。著有韩昌黎集凡四十一卷。上述乃其生前在仕途中的政蹟。他与韩湘（即八仙中之韩湘子）有亲叔侄之称，此一传说略有未符，据■■传云：「韩湘之祖名仲卿，父名会，自少学道，吕洞宾导之

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