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  • 文章周易與邏輯簡說㈤

    来源期刊：《河南同鄉》 第31期　 作者：周南　出版时间：1981-07-03
    关键字： 周易 辩证法 哲学方法 《中庸》 交感

    丑、動向（甲）周易應其動力之性向——Disposition爲「自然性」，即「感應性」。其力之動也，進爲感召，退爲順應，是有機體的自動。如爻之比應是。（乙）辨證法其動力之性向——Disposition爲「壓抑性」，即「排他性」。其力之動也，進爲排他，退爲被排，是有意識的排他。如所謂否定，再否定是。寅、動階（甲）周易其動力之階乘——Factorial爲「元」「亨」「利」「貞」四連續節。易乾云：「乾、元亨利貞。」又坤云：「坤、元亨利牝馬之貞。」又彖上云：「大哉乾元，萬物資始。」「至哉坤元，...

  • 文章周易與邏輯簡說㈡

    来源期刊：《河南同鄉》 第27期　 作者：周南　出版时间：1980-10-10
    关键字： 形式逻辑 辩证法 唯心论 演绎法 归纳法

    一周易是一部「天（自然）人（社會）合一」、「理（精神）數（物質）旡二」的哲學。邏輯Logic本於希臘語Logike，義即言語。言語含有思維。而硏究思維形式與運動的合法則性，即謂「邏輯」。中國稱之謂「名學」，又稱「論理學」。邏輯流派甚多，槪分為二。偏於硏究思維形式的，曰「形式邏輯」—Formal Logic。偏於硏究思維運動的，曰「辨證法邏輯」—Dialectic Logic，又簡稱「辨證法」—Dialectics。二形式邏輯有二大流派：⒈演繹法—Deduction亦稱「外籀」。是由一般原則以判斷特殊事實者。如...

  • 文章簡論中國之道與馬克斯之唯物辨證法

    来源期刊：《中原文獻》第30卷 第2期　 作者：周南 　出版时间：1998-04-01
    关键字： 中国之道 传统思想 唯物辩证法 对立统一法则

    中國之「道」，主張「天人合一」「心物無二」。故其宇宙觀與人生觀，渾爲一體，幾不可分。而現代流行的馬克斯唯物辨證法，與中國之「道」，在内容方面，是兩不相同的。唯物辨證法是馬克斯把德國哲學家黑格爾（Hegel）的辨證法與另一德國哲學家費爾巴哈（Feuerbach）的唯物論拼合而成。馬克斯要說他的唯物辨證法，是無產階級的革命哲學。我們姑不論它是否爲一種哲學？而哲學即眞理，眞理只有一個，何有黨派之分！唯物辨證法與無產階級二者，並無關係，此點容當別論。茲先將馬克斯唯物辨證法的内...

  • 文章周易與邏輯簡説㈣

    来源期刊：《河南同鄉》 第30期　 作者：周南　出版时间：1981-04-03
    关键字： 周易 辩证法 孔子 二元论 神经系

    （木）神經系（甲）周易其神經系Nervous System之作用爲「合」，析言之，一曰：「相得性」。易繫上云：「天數五，地數五，五位相得而各有合。」天數一三五七九皆奇，地數二四六八十皆偶。一與二，三與四，五與六，七與八，九與十，各以奇偶爲類而自相得。二曰：「相成性」。易繫上云：「天數二十有五，地數三十。凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。」二十有五，是五奇之積。三十是五偶之積。一變生水而六化成之，二化生火而七變成之，三變生木而八化成之，四化生金而九變成之，五變...

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