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民主行动联盟副总召 谢大宁日昨报载国安单位正在积极检讨潜舰购案,由于此一报导并未表明马政府对购买潜舰的意向,所以民盟也暂时无法表示赞成或反对,但对于作为长期关切军购问题,也是最早跳出来反军购的团体而言,我们还是有不能已于言者。四年前,民盟首先跳出来反对扁政府的六一〇八亿军购案,当时着眼的是军购和整体国家安全与发展的政策是否脱节的问题,希望能展开一场国安政策大辩论,可惜除了军购到现在还没买成之外,大辩论也至今还没达成。其实在投入反军购运动之初,我们就完全
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主持人翁教授、三位台北市长候选人、各位女士、各位先生:今天中国时报举办这场台北市长候选人辩论会,邀请到三位候选人,同时、同地、针对同样的主题发表政见,作理性的辩论,在国内选举史上可说是开风气之先的创举。举办这场辩论会的主要目的,是使台北市广大的选民有一个机会,从国家社会整体利益的角度,对每一位候选人的思想、抱负、性格和落实政见的能力,作深入了解,互相比较;经过冷静、理性的思考,再来决定神圣的一票应该选谁。这也正是在民主制度下,选民要挑起选贤与能的担子
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陈水扁在此次电视辩论中赢得了头彩,市民支持程度也高居第一,远远在赵少康、黄大洲之上。但在辩论结论的最后,却现出了狐狸尾巴,对他的可信度大大引起了选民的疑问。陈水肩在辩论会中,将他太太吴淑珍于九年前的车祸认为是一件「暴力」事件。一些台北市民们指出,吴淑珍女士当年发生的不幸事件完全是单纯的车祸,陈水扁了解是意外车祸,但在辩论会仍将他太太的车祸与暴力划上等号,是故意误导民众的认知,亦有失诚信的原则。按车祸肇事人张荣财最后被法院判了徒刑,当年选举投票,张家有四张
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根据中央通讯社所做民意调査,这次电视辩论会有高达五成一五的收视率,显示台北市民对此次电视辩论的重视程度(世新民调为百分之五十六点四)。在电视辩论会后,有百分之六十一点九的民众对候选人的印象没有改变,百分之二十二点三有一点改变,百分之八点二有很大的改变,回答「不知道」或「其他」有百分之七点六。依据赵少康发表的一份由「中兴政策基金会」执行的电脑语音民意调査,认为赵少康、陈水扁或黄大洲赢得辩论的,分别百分之三十七、百分之三十一点一及百分之八点一;但陈水扁所获
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天下无难事,祗怕有心人,愚公可以移山,铁杵也能磨成针。书海浩瀚无涯,学无止境;人间有读不完的好书,就怕你不想上进,无意琢磨,导致白丁无才,庸碌一生。古圣人曾子说过:「三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。」西哲培根说:「辩论使人机智,写作使人精辨,读书使人渊博。」俄酋戈巴契夫说:「年轻人应少看电视多看书,尤其是文学的书。」奉化同乡毛宗易先生生前座右铭:「最富时也要储蓄,极忙中不忘求知。」金玉良言不能不信。天降大任于斯人也,必先劳其筋骨,饿其体肤,动心忍性
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九十六年四月十五日本会十五届第二次会员大会上,讨论修改会章增设一位副理事长时,意见分歧,甚至发言时情绪激动,甚令大会侧目,结果竟由原提案人撤回该提案,结束了辩论。我与现任毛理事长于民国九十二年相识,当时他的身份是同乡会副理事长,与王雄夫理事长陪同宁波新闻界参访团到联合报访问,由我代表报系接待。显然,同乡会原即有副理事长之设,为何这一次要提到会员大会讨论?后来查阅会章,并无此一条文;再查阅会史第二辑,才知道那是体制外的职衔。根据会史资料,体制外副理事长始自
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总统副总统候选人的工作。美国人眞是年靑活泼自由民主的一羣。余等不免少见多怪。福特在共和党全国代表大会中险胜雷根,而赢得次届总统候选人资格后即与民主党总统候选人卡特展开一场艰苦的选战。福特与卡特经过三次在电视上辩论,二人之风度、才干、政见皆已暴露无遗。因美国人民求新求变,终于本年十一月二日尘埃落地选出卡特为下届总统。将于一九七七年元月廿日就职视事。福特总统卸任时可获得美金一百万元作为支付迁离白宫的一切费用之用。新任总统可获得美金两百万元的接交时期费用。就职以后
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选举辩论会在国内选举史上是一项创举,在我国选举文化上具有里程碑的重大意义。这次电视辩论虽然是台北市长候选人的辩论,但它所造成的影响,所引起的反省,却绝不仅是台北一地,而是全国的。就像水的涟漪一样,会从台北市一地向外扩散,终能影响到整体政治文化的质变。必须知道,电视辩论固然有助于候选人造势,有助于选民对候选人作进一步了解,但同时也在选民心中投下新的问号。一些选民事先没有深刻考虑的问题,可能因着看过辩论而开始关切。而媒体记者在辩论会上所提出的问题,往往正反
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尽管部分民进党人士在电视辩论当天在中正纪念堂有焚毁台独旗帜的行为,但就陈水扁电视辩论中,把太太九年前的车祸说成「暴力」,他们的言语与行为,实在无法说服民众,能够相信他们已舍弃了「台独」主张。另外一件值得大家注意的事,一本名叫「一九九五闰八月—中共武力犯台白皮书」的书,最近在短短期中发行了三版十万册,可能要跃居畅销书排名榜的冠军。由此可见一般民众对台湾安全的关心。以台北市的选举来看,黄市长因包袱太重,已经是捧不起的「阿斗」了,赵少康还没有成「气候」,眼看
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一、古希臘之所以能有輝煌時代,得之於「先授邏輯後求表現」的正確觀念,他的情形與吾省陸象山鄉賢的「正心而後求知」可謂中西輝映,因爲凡事本著邏輯的演緝法或歸納法來推理,才能得到眞理,眞理得到之後所表現的才正確,才不致偏差失誤,因此希臘產生了今日英美奉爲準則的民主政治理念。同樣的,陸象山氏因執著他的治學濟世觀念,先要正各人本身的心,然後才求知,使知識不致爲壞人利用,因此他的門徒一個個都能成爲正人君子,而爲朱熹先生所嘆服,因此「朱子晚年一從陸學」。(見錢穆及日本...