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一、辛亥於兹八十年，龍爭虎鬥幾人全！中間抗日曾團结，未久操戈復點燃；瓜蔓已都無可摘，豆箕何忍再相煎。即今普世和平裡，底事同胞自血濺？二、炎黃一统總千秋，端在蒼生享自由。明德親民宣大道，正心誠意共同舟；須知動武全無益，维有行仁最上流。作育人才爲要著，吾身早已紹箕裘。
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辛亥革命时期，温州有不少志士为反清、反帝的革命事业而效力，同时有七位烈士为之捐躯，却一直鲜为人知。一九一一年十月十日武昌起义，各地革命党人纷纷响应，两月之内便光复了十五个省、市和江南大部分城鎭。张勋等仍死守金陵（今南京）负嵎抗，新军败退鎭江，四处求援。十月下旬，乐清白鹤寺僧民小学校长月空和尙（俗名黄飞龙）响应陶成章（焕卿）在上海组织光复义勇军的号召，与本县光复会会员周六介（李光）带领同鄕青年到普陀山，以佛寺为掩护，秘密招集敢死队员，星夜赶往杭州配合新军
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（本文所記頗多爲溫州辛亥光復時軍政分府成立前復史實，甚寶貴〇编者按）
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不过二百元；油蜡店虽是独资经营，也不过数百元资本；天生绸庄资本也并不雄厚，可见梅生家境并不富裕。徐家后来家门鼎盛，乃是辛亥革命以后的事，亦仅烈士的三弟锡骥、四弟锡麒较为有钱。梅生有六个儿子，锡麟居长，析居以后，大房、二房、六房的生活都不很宽裕，每年年底各房由三房、四房分别资送若干，才免亏空。徐锡麟当年买道员官衔的钱，乃嵊县首富竺绍康资助。
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霹靂炮聲轟武昌 異軍突起震諸方，推翻帝制歸民治 血寫史詩千載芳。軍閥當年謀割據 誓師北伐靖神州，終成五族共和國 國父殊勛日月悠。
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辛亥革命前夕，全国各地反清活动风起云涌。为了鼓励动员群众投入革命洪流，一些革命人士纷纷撰写通俗宣传品，传播革命思想。流行最广的有陈天华的《猛回头》、《警世钟》。它们以民间歌谣形式，激发群众的革命热情，对革命运动起了推波助澜的作用。温州地区很早就有革命思想的传播。光复会领袖陶成章曾在一九〇四年来过温州活动，寓居平阳鳌江的小成学校。光复会会员敖嘉熊也曾创办过温台会馆，作为筹备革命的机关，招请乐清的冯豹和陈耐辛为襄理。一九〇六年，陈耐辛倡设明强女学，自任监督
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囘忆辛亥革命，是公元一九一〇年三月间，起之于广州起义，亦为 国父孙中山先生所领导的国民革命同志，发难的第十次失败—造成黄花岗七十余革命先烈康慨殉难！其时革命的怒潮，响遍全中国！是年九月九日，武昌的革命同志视清政府官吏的暴行，忍无可忍故抱定视死如归的心情，奋不顾身的勇气，首先起义，光复了武昌。而清廷派荫昌率领大批清军南下，夺囘汉阳；而武昌革命同志以众寡不敌，则退守汉口。所幸此时已有十七行省先后起义光复；促使清廷以逊位搆和，下令停止战争，大批的清军始退出汉阳
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双十节，是纪念辛亥革命武昌起义的日子。那已是六十年前事，现在年靑的一代可能已感到相当的隔膜。实则那一推翻满淸专制建立共和的伟绩，不论在中国、或在整个亚洲，都是十分重大，并且至今仍具有现实的意义。有人认为东方人士短于政治，更缺乏政治理想。即如日本明治维新，不过是废幕尊王，输入一些西方体制和科技，对于日本悠久的封建传统并未触及，以后直到太平洋战败投降，才在麦帅管制下实施了重大的改革。我国满淸政权之怙恶腐化不消说了，其在曾李等号称中兴名臣，也只是欣羨西方的声光
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呱呱墜地時祖母夢大蛇民前七年（滿淸光緖三十一年，乙己）的十一月十五日。（農曆十月十九日），我出生在江蘇省興化縣的誰園。誰園，是先祖父晉明公諱本炎，與先祖母孫山農太夫人，在移家興化後所建的住宅。我家的原籍，雖是浙江省餘姚縣，但自先曾祖父因避洪楊之亂，到了蘇北的淸河（今淮陰縣），就一直因爲軍事綿延，大江阻隔，未能再囘餘姚。亂平之後，知道家中已無任何財產，也無其他親人。加以先祖父母子女衆多，拖家帶眷，要千里囘籍，也太不容易，乃只得在蘇北定居了下來。先祖父因戰亂...
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辛亥革命武昌起义，是阴历八月十九日（阳历十月十日），浙江光复是九月十四日（阳历十一月四日）。虽相隔二十多天，不是紧接着武昌起义，然而浙江的地位，在辛亥革命一役，关系非常重要。因为武昌义旗一擧，满淸政府立刻起用袁世凯、冯国璋、段祺瑞统大军南下。九月初六日滠口一役，革命军一败涂地，几乎不能再振。并且各独立省份，内部纠纷无法解决，保全本省尙无力量，要出兵北伐当然谈不到。因此形势岌岌，非常危险。幸得九月十三日上海宣布独立，下一天浙江又宣布独立，风声一播，才转移
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