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這個規矩實在不好受，新郎回家後忙于招待客人，直到夜晚二更始大開筳席，三更轎抬新人。四更新娘子抬進門（新娘身穿大紅湖縐的絲棉旗袍——即令伏天亦如此，足穿藍布襪和薄布底、青布幫的綉花鞋，頭上梳一對抓髻，髻上插兩支四季紙花，儼如一個女道童）。新郎先已立在弓箭案前等候（案上斗内盛滿一斗米，三支箭插于其中，弓弦搭在箭上），新娘下轎後同新郎先拜弓箭，然後拜天地祖先，繼而送入洞房。洞房門口侍立二人手執腰刀，一俟新娘進房即將刀入鞘（俗稱『鎮煞去邪』），所發聲響足使新人嚇...
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兵舍建筑堪称简陋：一式三间排的平瓦房，一明两暗，墙壁是竹篾土墙，没有棚板、地板，六扇窗门均用木条钉成，内糊以纸，四围筑以土墙也不抹石灰。辛亥革命前夕还有不少这样的兵舍，革命后闽督军李厚基为建筑东湖营房，把它们拆除了一大半。⒉兵器与训练庚子年以前，旗营所用的兵器以火绳枪、鸟枪、抬炮（即二人抬的大鸟枪）为主，其次是弓箭、大刀、长矛、藤甲（即盾牌）、腰刀等。尽管武器粗陋如是，旗兵平时仍要加以练习。先说步甲练习弓箭：练习的场所在地各旗的『箭道』，所谓『箭道』，就是
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衍的说诗论诗，妙语连珠，推崇备至。樊增祥尝作诗赞陈衍云：「……石遗于学无不邃，太阿出匣当者谁？河岳蟠胸作根底，风霆入笔驱文词。……」秀野诗会两年中举行二三十次，作诗无数。后因同人离散而暂停。旋草堂亦为北京政法学校教务长林启（字肖顼，闽县人）所赁。辛亥革命后，陈衍自乡来北平教书，又于一九一五年在东城顶银胡同寓所恢复了诗会，名日「春社」，亦有诗家十余人参加。
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（三）喪事風俗家中人亡故後，將死者遺體横堂中，頭西脚東，未俟『姑奶奶』來到不得入殮。『姑奶奶』有『老』、『小』之分，『老姑奶奶』是死者的姐妹，『小姑奶奶』是死者的女兒（均就已出嫁者而言）。這姑奶奶權最大，喪事辦理中，一切都是聽她支配，此風俗頗特别。此外，還有『出殃』之説，照此説，人死後要請道士開好『殃榜』貼在靈前，上寫某日某時『回殃』（指亡靈歸來），全家人在這天要藏避起來以免『冲殃』，并在死者生前所住房内灑布石灰。如第二天發現灰上有痕迹，全家即放聲大哭，...
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福州城里一条通到水部门的马路，旧名大墙根以后改称大根路地方，有一座建筑得很讲究的祠堂，一般称为孙公祠，附近居民则叫做「孙道祠堂」，孙道者，指辛亥革命第一任福建都督孙道仁也。这所祠堂是他父亲孙开华的专祠，建于淸光緖十九年庚午（一九三〇），予谥「壮武」，所以正名应作「孙壮武祠」。辛亥武昌起义，各省相继光复，农历的十一月初十，各省代表选擧孙中山先生为中华民国临时大总统，十三日，大总统莅临南京，行就职礼，改用阳历，是为中华民国元年元月元旦，典章开国，咸与维新
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福建省政治，自民国成立至大陆变色，大致可分作四个阶段；即辛亥革命后，北洋军阀统治时期（至民国四十五年）为第一阶段。国民革命军北伐收复福建时起，算第二阶段。廿一年十九路军人闽，至「人民政府」溃灭，算第三阶段。中央军击溃「人民政府」起算作第四阶段。吾生也晩，对于第一阶段的情况不甚了了，只好自第二阶段起来写「闽省政治槪况」了。如有出入，幸请高明指敎。国民革命军北伐收复福州（福建省会）以前的福建政治，完全是军阀割据的局面。民国十六年以前的统治权，几乎操纵
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培育出不少海军人才，储为国家使用，沈文肃公之流泽，迄今犹存。淸季民主政治勃兴，君主专制，已难立国，林旭先生旷观世界潮流，势非变法不可，他和康有为、粱启超诸人，组织保皇党，共谋变政，身列六君子之一，戊戍变起，身遭杀戮，他宝具■远大的政治眼光，究不能以成败论英雄。黄展云、方声涛均为革命先辈，他们在辛亥革命以前，便在福州创办侯官学校，明为敎育学生，暗实灌输革命思想，黄花岗七十二烈士中有十九人是福州人，方声洞、林觉民、便是该校的学生，民国十六年第三路军政治部主任江董琴
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陈延香，又名树坛，字澄怀，晚年号慧香居士。清光绪十一年（一八八七年）出生于同安阳瞿乡。其父系清末秀才，在村里开设私塾。陈延香少年时就读其中，十岁时，父亲病故，陈延香子承父业，受聘在灌口风山书院及角尾1带私垫任垫师。宜统二年（一〇一〇年），陈延香在灌口石头亭乡加入同盟会，后受命在同安组建青年自治研究会并担任副会长。一〇一一年十月十日辛亥革命爆发，陈延香、陈仲赫等率领青年自治会会员，号称「同安革命军」，与庄尊贤所率灌口革命军里应外合，于十一月十三日光复同安县
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歷史似一面鏡子，可以鑑往知來，比如有淸一代，道咸而後，思想學術政治外交經濟生活無一不變，不特是淸代歷史的大變遷，並且是全部歷史的大轉變。自道光二十年（一八四〇）的鴉片戰爭後，列強對中國，由要求通商、傳敎而軍事侵略；由軍事侵略的勝利而獲賠款、割地；中日甲午戰爭後，更要求在通商口岸建立工廠，要求修築鐵路，開採礦產，劃定勢力範圍。淸廷應付無力，對西敎則盡量保護，對西商也被迫給予各方面的便利，但却抑制中國民氣，並向中國人民加重徵稅，賠給外國。當時許多愛國志士，認...
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「福建光復前後」一文係敍述閩省革命同志諸前輩，奮不顧身，驅除韃虜，推翻帝制，建立民國之史實，特蒐集辛亥以前社團及學堂反清活動，閩省志士起義浴血奮戰的經過，以誌景仰先烈先哲成仁取義，足以典範千秋。歷經考據整理各方片段資料，雖一鱗半爪，以提供關心閩史者之助，並慶祝福建光復七十七周年省慶之紀念。閩省反清·社團活動追懷福建人參加國民革命，事跡甚多，先談社團活動。「益聞社」設立於光緖二十八年（民前十年）。由鄭權、鄭祖蔭、蔡毅等在福州倉前山古榕書院集會。次年在小嶺朱...
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