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  • 文章定海的路亭

    来源期刊：《舟山鄕訊》 第71期　 作者：王美玲　出版时间：1998-10-20
    关键字： 定海 路亭 海禁 半路亭 彼美亭

    路亭俗称凉亭，是供行人休息之地。旧时的路亭为木石结构的长方形房子，人字形的屋顶覆蓋着瓦片，墙面大多甩石块砌成，路穿亭而过。除亭内的道路两侧建有石凳供行人休息外，还供奉着『讨饭菩萨』。据说他是南海『抽手观音』的父亲妙庄王，为赎淸自己的罪孽，走出王宫，一心修行。终因凡心未脱，被佛祖罚在凉亭，讨取香客的施舍。淸康熙二十三年（一六八四年），朝廷开海禁，定海展复，渔业、盐业、农业、商业渐兴。嘉庆年间得到进一步发展。淸朝末年至民国初年，定海人口激增，各业发达。定海

  • 文章永嘉的路亭

    来源期刊：《溫州會刊》第13卷 第1期　 作者：張宗欽　出版时间：1997-02-01
    关键字： 永嘉县 路亭 风景 建造

    解放前之温州府所在地永嘉县，包括瓯江南北。解放后，瓯江以北称为永嘉县；以南称为温州市——分为鹿城区、瓯海区、龙湾区。张先生本文「永嘉路亭」，系专指瓯江以北而言。—编者—

  • 文章亭聯尋味

    来源期刊：《溫州會刊》第15卷 第6期　 作者：谷尚寶 　出版时间：1999-12-01
    关键字： 十二盘岭 路亭 亭联 生活哲理

    永嘉县上塘镇路口十二盘岭山腰有一座路亭，亭联云：各有前途分上下莫从此处说高低此流水对，不知写于何朝何年，也不知谁撰，联语寥寥数字，简单明白，但其含义却非同一般，弦外之音，令人寻味。此亭是通上达下的枢纽。世俗常以为拾级而上，步步升高认为是前途美好，前程远大，心中高兴；下岭，脚脚往低处走，便视为是『走下坡路』，总觉得不光彩、倒霉、皱眉不乐。联作者抓住这一众人普遍存在的心理，一反世俗偏见，提出上岭下岭各有前途，不论上或下，应皆乐。这话很中肯，有创见。路亭是行人

  • 文章奉化鄕间的路亭

    来源期刊：《寧波同鄉》 第165期　 作者：陳震旦　出版时间：1982-04-01
    关键字： 奉化 路亭 茶缸 善事 传说

    笔者生长在奉化县忠义区的一个农村里，农村裹的道路是用一块块大小不一的石块舖成的，看起来给人有一种朴素的感觉。从这一个村子到另外一个村子去探亲或访友，都要经过这样的路面。有时也许还要经过一条有上下坡的山路，村子里的人走惯了这样石块路面，不论徒手或挑担，都已习以为常了。但是好心的村人，为了便利行人，每隔五华里，就在路旁建造一间路亭；这些路亭，有的是建筑在路旁，有的则骑路而筑。这些路亭大都是用木材构筑的，每一座路亭的面积，约为十二、三坪大小，在木柱与木柱中间

  • 文章定海历史上的路亭

    来源期刊：《舟山鄕訊》 第163期　 作者：車鴻雲　出版时间：2014-04-30
    关键字： 定海 路亭 宋朝 《定海县志》 清朝

    路亭俗称凉亭，是供过往商旅、行人休憩喝茶充饥地方。历史上的定海路亭为木石结构的长方形房子，人字形的屋顶覆蓋瓦片。有些路亭有顶无墙只有四根立柱，路穿亭而过。除亭内的道路两侧建有石凳（也有木凳）供行人休息外，有些凉亭还供奉「讨饭菩萨」。据传「讨饭菩萨」是南海「抽手观音」的父亲妙庄王，为赎清自己的罪孽，走出王宫，一心修行，终因凡心未脱，被佛袓罚在凉亭，讨取香客的施舍。定海何时始建凉亭无法考证。据《宝庆四明志》记载：「宋乾道六年（一一七〇）在定海城内芙蓉洲建冰壶

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