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有一（注：潘公苏州人，上海图书馆研究员，大学教授。）曾耕西先生横卷手笔跋右篇乃曾公耕西世丈赐笔，垂露悬针，人书俱老，朋樽游艺，移晷忘倦。今岁九秩高龄，复膺浙省文史馆之聘，蒲轮璧，士论尙之，松菊高风，为世敬式。宜乎翰墨辉光，寿同金石也。癸亥大除夕世姪吴景文呵寒敬跋陈仲陶师书翰跋右札乃剑庐师致梅冷生仁丈者，顷承梅公哲嗣之芳世兄持赠，零笺賸墨，洵可宝也。按是年为辛酉秋，值愼社第三集刊成之后；吾师年二十七，梅丈少师一岁，盖同吴兴林鹍翔（字铁尊，号半樱词人。）观察
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其也柔，宜师何帖，某也刚，则则摹何碑。凡所指授，其精当，虽佗多类此。审阅文卷，润色剟削，尤披心腹。眉批跋评，靡勿周至。时亦循作者意向，手拟示范，俾广玩索。而披榛釆兰，务搜才秀，溉润滋培，弥殷弥切。仲慈逸才夙慧，最我曹流。先师许为会器。每见其文出，为之心目一爽（文课中原批）。而仲慈志怀超远，以为生当俶扰，宜用长世经国之方，彀其材器。乃遂去国游美，研肄经济。然珠璇在匵，莫弢光气，身寄殊域，即又出其绪余，以治小说家言。摭取旅美学子诡奇可喜之事，纂辑成章，署曰
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一九七四年）春，乐清吴天五鹭山识。高二适先生书翰跋高先生曩撰兰亭序眞伪驳议，论断精审，询饶卓见，为艺林推服。嗣於乙卯秋（一九七五年），检寄禊飮图卷乞题。冀获鸿篇，辉映丹青。庶风义益彰，历久而常新也。明年春，客有自金陵来者，见告高丈近患心疾，仍允为缀文。并欲南游天台雁宕，藉结墨缘。方欣识荆有期，孰意于丁巳二月（一九七七年），遽归道山，曷胜悲悼。犹忆斯卷留甯，焂逾二稔。药炉长伴，未曾题就，迨殁后，川途修阻，徒劳怅望。爰承王抱冲游于默二丈，前往其家商榷，始得珠还
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同县陈君仲慈。清姿鹤立。洒然有叔夜之风。少日为文章一如其人。受知先师冯先生君木。比长去国。历游美法诸邦。用是，学殖弥豊，囊括中西焉。顾性任达。学业而外，颇涉謏说。尝著「海外缤纷录」，披露报端。传神阿堵，一时称诵云。仲慈为人，至情肫笃。尝裒冯师所审文课与其先公志贤先生手谕，分装成册。属余为之题后。文课册跋曾登同鄕会刊。今者仲慈以义疾卒，行及三虞矣。巨卿梦寐，通灵死友。会吊之日。余挽以联：「逸笔无双，海外缤纷传实录。孝思不匮，箧中什袭藏父书。」始忆志贤先生
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㈠世上僅知鄭延平，張公蒼水失公評；鴛鴦比翼甘同命，三百年來豈有淸。㈡書生執戟古今驚，一片征帆萬馬鳴；谷應山搖江海震，奈何右翼撤垂成。㈢莫將絕筆等閒輕，千古忠貞不了情；何幸鳳園傳鐵證，於今影印勵同盟。㈣碧血靑燐恨未消，竟隨于岳伴山腰；精衞銜石難塡海，莫怪錢塘有怒潮。㈤眞從風雨顯鷹揚，誰把長弓射夜郞；難得羣星昭義烈，行舟史海揭孤芳。㈥鑑古衡今感不窮，大江淘盡幾英雄；春來應有春雷動，梅放何難九州同。
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祗就所知所闻，予以编述，聊供披览，用慰海外鄕思，兼便鄕人子弟，明其原籍，利于追根，以及日后本县再修志之参考耳，中华民国建国七十年月日邑人叶楚谨跋。
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呜呼，昔全谢山有言，尙书之身可死，集不可泯。姜西溟则谓，俟之百世，虽欲使之终晦焉，不可得也。当文网严密之时，士大夫明知收藏其集为不祥，而展转传钞，犹往往流布人间，则全姜二君之言信矣。考其最初之本，当即所谓传之防守卒史丙者也，海滨遗老高先生允权，尝得其稿，为之跋云，兹于其卒，幸购得公草书采薇集，更幸为公手稿，复于降弁得公遗文，因汇录成集，是高氏此本为得之防守卒者，固确乎其可信焉。而谢山为公神道碑称：有宜兴人徐尧章者，从丙购其书不与，且曰公之眞迹，吾日夕焚香
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宋亡已七八年以后的事了。而赵孟坚的生卒年龄，根据《四库全书总目•彝斋之编》徐邦达先生《赵孟坚生卒年岁订正》和赵孟坚《梅竹谱》记曰：赵孟坚的生年为宋庆元己未年（一一九九），距宋亡差七十八年；卒年大体可以定在宋景定元年至咸淳三年（一二六〇～一二六七）之间，徐邦达肯定子固卒于宋「景定五年（一二六四）。」最有力的佐证是朱存理之《铁网珊瑚》一文（载《梅竹谱》卷），有（宋度宗）咸淳丁卯三年（一二六七）叶隆礼跋，称「予自江右归……将与之是正，而子固死矣。」跋出隆礼手迹
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了日寇的气焰，而国内的士气，却因官场的腐败，物价的飞涨而渐趋消沈。我在病魔折磨后，秋风莼鲈之思不时浮沉于脑海，六月间，政治系同学柯荣欣接到家里汇来路费一千元，决定趁暑期长假（大约三个月）回家一走，他说：「路上单程半个月，来回一个月，家里能住上两个月呢。」他征求我结伴同行，我想他估计不错，便答应了，那知人生歧路，暗暗埋下了伏线。感而赋诗：古训谆谆哲理饶，生于忧患岂空聊。苟安逸乐雄心丧，满圃鲜花汗血浇。（十）跋涉三千里淹迟整一年俗话说：「读万卷书不如行万里路」，这
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楼钥不仅诏吿、内外制、碑传文写得出色，他的题跋也有一定的成就。题跋共有十卷。题跋不仅事关书画、碑帖的流传收藏情况，对当代、前代的史事也有补正；有的反映了楼钥的精到鉴别力。以《佛遗教经》为例，此碑拓宋初盛传以为王羲之书，欧阳修《集古录·跋尾遗教经》说：「伪也，盖唐世写经手所书尔」。但评价依然很高，说：「大字莫过痤鹤铭，小字莫过遗教经」。帖曾经袁忠彻、范钦、文彭等人收藏，清归安仪周所有，后又流入清宫，经乾隆、光绪、宣统等人鉴赏。一九六五年十月在周恩来总理
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