-
報載：民國九十三年某月有國際人士到高雄市文化院訪問扶乩，認為不可思議。因為文化院供奉的竟然是清水祖師，其實扶乩並不限於宗教團體。傳說，扶乩起源於唐朝的紫姑神，每年正月十五日，婦女在筲箕插上筷子，在灰上寫字，請問當年蠶桑的事情，叫做「扶箕」。不知何時發展成似磨鉤的乩筆，在沙盤上寫字，名「扶乩」。也有人說，由於西王母命許飛瓊青鸞傳信，所以，又名叫：「飛（扶）鸞」。而《古今圖書集成》稱作「降筆」。在宋朝請乩仙，是先唸淨天地咒，北斗咒，再唸「我今請大仙，願降蓬萊...
-
淸「乾嘉三大家」之一袁簡齋，名枚，字子才，秉海涵地負才，少輒騰讓得意，故自述云「十二擧茂才，二十試明光，二十二登鄕薦，二十四貢玉堂」。繼膺民社之司，出宰漂水、江浦、沐陽、江寧等縣，旋抛手版，願踐歸田。作園於江寧小倉山下，林木翳然，榜曰隨園。度悠閒歲月，盈風雅襟懷，坐擁五車圖史，喜作選詩評註，儒林奉爲領袖。致其隨園內，懸有楹聯云：雲山、金石、國書，此地可稱三絶；循吏、儒林、隱逸，先生自有千秋。先生膏肓泉石，遍遊海內名山，到處逢迎，佔盡韻事。其於乾隆年間，自...
-
甜酒釀（用桐廬話來讀）到大陸探親暨旅遊的同鄉，往往受到當地物美價廉的地方特產所吸引，一買就是一大堆，由於平時節儉慣了，吃了不怕太撐，不吃又糟蹋糧食，於是拚命往五臟廟裡塞。最近一位同鄉路經上海城隍廟，看到廟門口小販賣的甜酒醸，不覺「口水直淌」，憶起了童年時「姆媽」的拿手絕活，花了十幾塊人民幣，一口氣買了八大罐，迫不急待的當場「咕滋」、「咕滋喝下兩罐，味道還真像「姆媽」的手藝，於是「垃漬垃污」邊走邊喝，吃得滿嘴「拉污刮嗒」、手上弄得「粘漬咯嗒」、衣服上則是「...
-
奇事趣闻使人开旷视野，增长新知，笔者素感兴趣。不论是亲身经历，抑或挚友相告，抑或报刊所见，总爱爰笔录之，暇时翻阅，味浓如初。现从记录本中选摘数则眞实事例，汇集成篇，姑以《故乡珍闻集锦》为题。「管中窥豹，可见一班」，宝岛乡亲当可从中略知家乡情况一二。馋蛇命丧田螺「嘴」泰顺县垟溪乡于一九九三年七月十二日，发生一幕田螺「咬」蛇的奇观。那天，一条六十多厘米长的蛇正在水坑里漫游，当牠发现坑水中一只张大嘴巴仅五十克重的田螺时，便伸长舌头想一饱口福。正当牠将舌头刺向
-
「清明」是我國民間傳統的節日。今年三月在出席全國政協十屆二次會議上的港澳台有百餘名政協委員提案建議應增設「清明」這民族節日爲法定假日，以增強中華民族的凝聚力，弘揚民族精神。古今許多文人墨客在清明節這一天去郊外踏青時，觸景生情，見物感懷，寫下了許多吟詠清明的詩詞。其中最有名的是唐代詩人杜牧寫的一首《清明》（也叫『寒食』詩）。該詩寫得空靈雋永，俊逸清新，千百年來一直膾炙人口。其詩云：「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」有趣的是...
-
訴冤對聯從前，京城派出巡撫到某縣察訪，該縣縣令膽戰心驚，急忙下令全縣百姓張貼紅聯，以示歡迎。巡撫抵達後，見家家戶戶門前貼上紅聯，一派歡樂熱烈的氣氛，滿心高興，可是行不多遠，忽見一副對聯與衆不同，上下聯均是數字。上聯：二二三三四四五下聯：六六七七八八九橫披：二四七三巡撫看後，一時疑惑不解，心想其中必有奧妙。經反復琢磨，終於明白對聯的寓意，原來上下聯爲：缺衣少食（缺一少十）橫披爲：兒死妻散（二四七三）。這無異於一紙訴冤狀。巡撫當即命人揭下對聯，深入下層察訪，...
-
猴子看電視英國有一家動物園，在馴化野猴時，讓它們看電視。野猴愛看體育比賽和熱鬧場面的節目，喜怒哀樂會隨螢幕的畫面而變化。野猴還愛看彩色電視，如果換上黑白電視，就會大聲喊叫起來，以示抗議。猴子愛唱歌東南亞有些地方有種會唱歌的奇特猴子。它的歌聲像鳥鳴唱一樣，宛轉優美，悅耳動聽，當地人稱它為『歌猴』。長臂猿也是動物世界的歌唱家。每日早晨，群猴齊唱起『迎晨曲』，十分高昂響亮。猴子釀美酒明人周旦光《蓬櫳夜話》載：「黃山多猴猱，春夏採集花果于石洼中，醞釀成酒，香氣溢...
-
在中國詩詞裡，對聯的修辭別具一格；其中拆字聯是利用漢字獨特的字形結構，將其分離組合目表意抒情，因此常語義雙關，奇趣橫生，令人歎為觀止。明朝「吳中四才子」之一的祝枝山，一次到杭州遊山玩水，當地推選名士朱秀才與他比試文采。朱秀牙揮毫寫下：「大丈夫半節人身」，請祝枝山對下聯。祝枝山談笑從容，信手揮就：「朱先生三個牛頭」。上聯中「大丈夫」三字，每個字都有半邊從「人」，用以戲謔祝枝山雖文采風流，卻性好酒色，放蕩不羈。下聯中「朱先生」每字均以「牛」為頭，反譏朱秀才生...
-
一天，黃庭堅和蘇東坡在松樹下飲酒下棋，忽見一松子落入棋盤，蘇東坡靈機一動，便出了一上聯：松下圍棋，松子每隨棋子落；黃庭堅也不甘示弱，未等三步棋走完，便指著河邊垂釣者，吟出了下聯：柳邊垂釣，柳絲常伴釣線懸。此聯看似無奇，妙在其中，上聯中「松子」、「棋子」皆有子，下聯的「柳絲」、「釣絲」皆為絲。
-
堪稱中華一絕的金華鬥牛風俗，據清末進士王廷揚考證，始於趙宋明道年間（一〇三二～一〇三三）。往往與廟會、娛神相結合，此俗綿延不衰。古今文人詠吟金華鬥牛的詩文不少。蘭谿籍名作家曹聚仁先生在《萬里行記》中寫道：「金華鬥牛歷史可能比西班牙早，其熱鬧刺激不在西班牙之下。」臺灣籍女作家林黎也寫過《鬥牛風光熾金華》的文章。鬥牛，金華方言叫「牛相操」，又叫「軋牛」。多在秋季農閒時舉行。每隔十天、半月一次。各牛主事先約定，稱爲「拚角」、「約角」。每年首次角鬥叫「開角」，開...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19