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本刋八卷八期载有张公亮先生「河南政坛趣闻」数则，本人触兴亦忆及类此闲话掌故，掬实写出聊供解颐以作续貂。一、抗战时期，国父 哲嗣孙哲生先生任立法院长，彼时立法委员系由院长遴选，呈请国府发表，每省多为二人。孙院长受国父薰陶，用人唯才，一时立法院中颇多饱学之士，如楼桐荪，刘百闵等皆其中翘楚。民国三十二年河南立委出缺，孙院长选请豫人简贯三（赞雍）充任，简时任政治部设计委员，常在重庆大公报、扫荡报发表专题文章，在当时说来，算是俊才硕彦，为一名政论家。以贯三之学识与
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關於抗日戰事中固守衡山的黃鏘將軍軼事，嘉應五屬年刊第十期曾刊出報導，惟因篇幅關係，未能詳盡，茲再加補充，也可更瞭解其英勇事蹟。首先是黃營長自動請纓「固守衡山」時，得到師長羅活的讚許和同仁們的敬佩，隨即奉到第九戰區司令長官部令「固守衡山」，阻敵於衡陽外圍及掩護友軍撒退的命令和死守寶山的姚子青營長一樣，即將全營矢志與城共存亡的決心及全營官兵名冊呈報軍令部同時並作慎密佈署，建立鐵的長城，準備給敵人迎頭痛擊。佈署好陣勢以後，黃營長即對官兵訓話，要大家努力殺敵，效...
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趣闻逸事弄两只狗自备两桌酒⒈在抗战八年期间，称为浙西的下三府即杭、嘉、湖首先沦陷，临时省会则远迁永康之方巖，省府对浙西各县有鞭长莫及之感，因有浙江省政府浙西行署之设置，以省府委员贺扬灵兼浙西行署主任设禅源寺。浙江省党部为便于工作方面，配合与联系见，亦在浙西行署所在地之天目山设立办事处，推金委员越光为主任。不论从方岩或云和起程去于潜，总须五六天旅程，有一次黄主席绍竑出巡浙西，行至半途的淳安县城，在途次与贺扬灵主任通了一次电话，告诉他行程，黄是广西人，贺则
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不受利誘，不被威逼的鄔挺生：鄔挺生不是巨賈達官，是個愛國家愛民族有骨氣的生意人。鄔挺生雖是西塢人，然他祖父開風氣之先，淸同光年間耶穌敎各地傳敎，他祖父加入了耶穌敎受了洗禮。當時耶穌敎信徒不拜神不祭祖，祖祠擧行春秋祭祀都不參加。族人認爲無祖無宗就是不認根，難道是石岩裏爆出來的，這是大逆不道的行爲，於是邀集族中有頭有臉的人物，在祖祠決議（俗叫開祠堂門）：在宗譜上除名。就是趕出族，從此不算是鄔氏族人，對鄔氏族中脫離關係，旣無權利，亦無義務，（其產業仍屬於他。）...
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呂秀文字潤齋，山東省濮縣呂衚衕人，出身於農家，家境並不富裕。幼讀四書，聰明過人。淸末東渡日本留學，學習軍事。在日參加中國革命同盟會。民國初年，先生任曹州道臺參謀長，二次革命時，受居覺生先生領導，在曹州宣佈獨立。失敗後遁入天津。後曾被張宗昌逮捕，張以酷刑迫供革命黨人住址，先生不屈，張擬置之於死。旋有同志多人集資賄賂張宗昌，始獲釋放。出獄後一腿幾乎殘廢。北伐之初，先生以山東軍事特派員身份入魯，召集民軍討伐張、褚兩軍閥。後被任命爲陸軍第十九軍軍長，不久又改任爲...
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洪兆麟先生，三北洪魏村人氏，稱慈谿六才子之一，佛矢別號也。淸為秀才，後留學日本，從蔡元培有年，與戴季陶同主天鐸報於上海，亦儼然革命先輩，晚年不預國政，歷任北大、大夏等敎職，繼以酒疾，庽甬深究佛學，作詩必兼酒意，故自號佛矢，後稱酒徒。余為其令弟兆燕先生門人，尊為師伯，接近較久，頗多見聞，茲憶述軼事數則，以見先生狂誕於外，而皎潔其中，亦嵇阮之儔也。民初軍閥猖獗，偽飾民主，在寧波明倫堂召集縉紳，議論新政。但主事者為草包軍人，橫蠻無理，衆皆敢怒而不敢言，唯先生起...
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抗戰軍興，民氣激昂，上海南京退卻，物質未能盡撤，輿論偏頗，以焦土抗戰為倡。長沙大火，即是酆某欲為天下先。不意敵蹤未至，而名城竟付劫灰，酆某亦以身殉。武漢保衛戰，羅卓英先生出戌武漢，代陳誠調度軍事。十月廿五日 蔣公下令撤軍，並「電令駐武漢部隊，在撤離之前，將凡有可被敵軍利用之虞的設備施均予破壞」。 蔣公廿五日日記：「武漢之爆烈破壞，不僅敵一無所得，失其攻武漢之目的，且示其同歸於盡之決心。」（見蔣總統秘錄第十一冊一五二頁）有蔡孟堅者於傳記文學為文云：「當武漢...
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