-
前言孔子在春秋時代，已不敢侈言神怪，而吾人際此征空之日。竟反痛言怪異，豈非違反時代，而自墜於迷信之深淵者乎？曰：否否，不然。本篇所錄之怪異，驟觀之，雖覺得稀奇古怪；但絕對與鬼神邪魅無關。卽非虛幻而迷信者，乃眞實之天文，地理，人事，產物等之異常少見而罕遇者。其中多可爲民俗之探索，史乘之拾遺，地誌之補漏，對於本省昔日之掌故，關係至大。本篇之作，殊非易易。蓋難覓參考資料，所能述者，多爲作者數十年來記憶之累積，但又非無此載籍，乃多記載於異史及各家之筆錄中，在此地...
-
說起數字一、二、三、四……，無人不知沒人不曉，天天與你作伴，時時與你爲伍。寫信、出門訪友、路街、門牌號那是頂重要的。發傳眞、掛電話，號碼爲先。貧與窮、富裕、巨富、超富豪是以佔有財富數字來區分。健康或生病，是以體溫計、化驗單的數字來表明。學生的成績單，可令其興奮、鼓舞，亦可令其沮喪、後悔。總之，數字與人息息相關，須臾不可能離開。古時女子十五歲叫及笄，男子二十歲稱弱冠。孔夫子對一個人的成長作了規範：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。西方人把結婚...
-
永春遠海無潮，惟八都屬之達埔西北面竟有神潮，天然奇蹟也。潮爲巨大岩石形成，巍峩峭礕，橫互溪中，凹處出水，垂流丈餘，成小小瀑布，下有長形窟窿深二三尺，儼如水槽，水經窟窿後，曲折流出，入於深潭.每年淸明前後，乃春期魚汛，泉屬東西溪，盛產鰮魚，一屆時令，成羣結隊，由晋江內河溯水而上，雖經急流衝激，百折不回.及初夏，卽陸續到達達埔，入於神潮窟窿中仍力爭上游，突飛猛躍，高幾及尺，鱗光日影，蔚爲奇觀.終以飛瀑湍急，阻其上進，成爲漁家樂園。潮有產權，乃溪西村顏氏所有，漁...
-
前期說到周艷冰焚帕得叔嬸指示，心頭放下石頭安心睡去。翌晨，起個大早，挈同老僕一路走向南郊，先瞧一下白水庵狀況，原來就在倉前山後山，一所陳舊的建築物孤伶伶立於山麓，到了庵前，舉頭望「白水庵」三字己經斑駁的匾額，字跡倒很挺勁，看其年代倒已有百年歷史，立在庵前眺望，原來一座墳山就在眼前，墓碑亂立，見其亂葬，白楊蕭蕭，蔓草叢生，一片淒涼景象，令人無任傷感：主僕二人踱進庵內，裏邊己是頹垣廢瓦，僅蔽風雨，可憐斷臂的觀音佛像塵封一隅無人理睬。左廂停放一具新棺，焚化不久...
-
老者道，此病非藥可醫，惟有一單方撥之，風即出血即暢。只是此單方難尋，要一尾三五斤重的鯽魚，只須一片鯽肉熬出油來，擦在四肢便可消風。可是市面小鯽魚無油，大鯽魚難得啊！舵工在後答曰，諸位都未見過，不要說三四斤鯽魚，就是七八斤的都有，就在隣近山下龍潭裡鯽魚大的有四五十斤，小的也有七八斤，山神保護，無人敢去捕取，如有偷捕，非淹死即跌傷，因此人跡罕到，鮮有人知。眾皆曰如此怎能得到？一儒者曰不難，昔孝子王祥孝親臥冰得鯉，今這賢婦爲夫病求鯽，應該神也會許可的。這些話你...
-
□晉江雜誌花東特派員黃忠報導□陳瑞珍鄕親，晉江北門外花園頭村人，接授師範進修敎育，台灣光復後卽渡海來台東從事敎育工作，先後歷任小學敎員、主任、校長，擔任初鹿國民小學校長時間甚久。此次國小校長年度例行調動，台灣省政府敎育廳核定，陳瑞珍鄕親調長復興國小，已於今春分別移接，著手整理新的環境。陳瑞珍是男生，用女人的名字，人很風趣，前幾年，晉江雜誌社王社長作環島訪問鄕親時，台東縣閩南同鄕會理事長黃誠鄕長及記者相陪訪問初鹿時，陳瑞珍校長一面給王社長名片，一方面開玩笑...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19