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是从先越文化发展到古越族文化的历程,它是赣鄱地区贯穿整个先秦时期文化发展的一条主线。因为据考古资料与文献记载证实,江西地区古属百越聚居之地。西周文献中开始出现的「扬越」,虽然指一定地域即江汉地区的扬越族人,但当时扬越的地域不仅仅包括江汉地区,还应包括鄂东南以及湖南与江西的大片地区,其东界大体以鄱阳湖为界。鄱阳湖以西的赣北、赣西北及赣江两岸都系古扬越人的分布范围,赣东北地区则另属千越族人的分布范围。不论扬越或千越,都是「百越」族人,仅是属于其中的不同支系而已
悬崖绝壁之上,故名。历史上曾一度流行于我国南方浙江、江西、福建、湖南、湖北、广西、贵州、四川、云南等省某些地区。在东南亚地区的中印半岛、马来半岛、印度尼西亚羣岛与菲律宾,甚至太平洋中岛屿的玻利尼西亚和美拉尼西亚羣岛也偶有发现类似的船棺葬俗。目前,学术界主张悬棺葬起源于中国东南地区的福建、浙江和江西,是古越族的一种丧葬习俗,西南地区的悬棺葬出现较晚,属盘瓠系统苗瑶中的某支民族,而川南行悬棺葬俗的应是「僰人」或「都掌蛮」。福建省发现的悬棺葬主要分布在闽北崇安县武夷山
合称为百越。福建的闽族,称为闽越族。百越族最早兴起的一支,是浙江宁波绍兴的杭越,于春秋时由勾践建立越国,灭吴称霸,至战国时,被楚国所灭,残部溃散,遁居深山。秦汉时福建的闽越族,部落首领无诸等多人,也曾先后建立闽越国,都因文化及制度落后,故如昙花一现,无以久盛。复因秦汉以后各代,都曾派军平闽,尤以晋唐时期,更加积极开发拓殖,文治武功,加速传布中原华夏语文文化,使闽南人与中原人全面同化。至宋代朱熹,历官泉漳二洲,讲学建阳,声教过化,文士辈出,屡登科第。尤以闽南
浙江省文物考古所所长王士伦先生这方面的专门论述。王先生曾经考证了河姆渡第三、四文化层出土的、俱各刻有鸟形的文物,论断:「越国本土土著部族的先祖河姆渡人的鸟图腾和鸟崇拜最早的部族。」此所指本土即为今宁绍平原乃至浙东地区。并连带指明,与越族密不可分的良渚文化,更涌现过众多鸟形文物。而文物中的鸟形,为「尖嘴、短尾」,「形态很类鸠、鹊之类」。我们知道,「鸟」是所有鸟类的一种通称。后世人们,局限于所依凭的出土实物,原始而简单粗略的形制、刻画,自然只能给予一个广泛性的通称
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