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小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也,乐天者保天下,畏天者保其国」之义旨。上列九条,皆致小康,以进大同之要道,乃吾人所常闻习见者,人同此心,心同此理,愿由常闻习见而喜闻乐见,共业感召,实现小康,以期大同世界景象之早日到来。至于详细方案及实施步骤,自有当代各大政治家,各就国情同异,精密研究,以明明德于天下。一九四三年九月三十日注:赵戴文先生,字次陇,同盟会员。曾任内政部长、监察院长、山西省政府主席。山西五台县东冶镇人。一八六六年生,一九四三年十二月于山西
赵戴文,字次陇,晩号清凉山人。公元一八六七年(清同治六年十一月初三)生于山西省五台县东冶鎭。适値帝国主义入侵,迫使中国逐渐走上半殖民地半封建的社会,清王朝已步入全面崩溃的边缘。公元一九四三年十二月二十七日(即民国三十二年十一月初一),卒于山西省吉县克难坡,享年七十六岁。此时,中国正处于抗日战争即将取得全面胜利的前夜。赵戴文幼年熟读孔孟经典,稍长又深谙程、朱、陆、王学说,为其一生修身治国平天下的宏图大志和继承弘扬民族文化遗产奠定坚实的基础。特别对华盛顿领导
刘光兴先生在自立晚报发表过一篇有关对联的文章,敍述三十六年在南京等候靑年军一〇八师交通工具时,与朋友游莫愁湖,所见的对联。他说:「湖旁魏国祠堂建筑古香古色,有晋人赵戴文者撰一长联,对仗工稳,词句雅丽,诚为胜地增色。」馥庭按,可能系次陇先生民国十八年任监察院院长时所撰,赵先生所撰对联不多见,此联弥足珍贵,惟**破坏中国文化,此联是否存在,殊难逆料。联云:千年王气西来,酿成戎马干戈,纷如奕局。任虎踞襟严,龙蟠带险,燕矶舟泊,牛首烽传,都不过天阙光腾,神符乐懿
文字上求,要在行为上表现,以为儒佛二家吐气,故对儒佛行为愿毕生以守之。丙、佛前明誓受十戒:杀、盗、淫、妄、酒。财、色、名、食、睡。此十者,是我将我无始以来及现在所有身做过的诸恶业,均在佛前明白忏悔,得此十戒,愿生生世世以守之也。赵戴文谨白民国三十二年十二月二十五日四、临终遗嘱七十余年,事多愆尤,生期报尽,岂堪再留。㈠我殁之日,当日就要棺殓,灵柩上书「中国国民党党员赵某」并筹备祭纸祭仪祭席,二日公祭,三日出殡掩埋。㈡掩埋之地点,在西新沟。生圹附近找一窰洞敎王梅
赵戴文,字次陇,山西五台县东冶鎭人。民国前四十五年(一八六七)生,民国前七年(一九〇五)留学日本东京宏文书院,十二月二十九日宣誓加入同盟会,由朱炳麟主盟,同日加盟者有宁武县李蓁先生。民国前五年(一九〇七)奉孙中山之命与阎钖山先生携炸弹经上海返晋,发展革命。毕业返国后,任教于山西农林学堂。辛亥,参与太原起义。民国成立任山西省都督府秘书监,嗣任晋北鎭守使、国民革命军第三集团军政治部主任、南京国民政府内政部部长、监察院院长,山西省政府主席,中国国民党第三、四
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