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一九九四年（民国八十三年）的一月七日与二十一日的「江西日报」上，刊出了「营造赣文化刻不容缓」与「千呼万唤赣文化」两文；这是「赣文化发展方略」座谈会的发言要点，和「赣文化系列谈」的几篇文字摘要。参与发言和撰文的要角甚多，有刘上洋、郑晓江、席殊、胡平、陈文华、朱受群、李玉英、郑克强、傅修延、汪玉奇、胡辛、舒信波、陈石俊、孙庆信、江冰、邵鸿、陈东有、姚亚平、熊敏等人员。该项「赣文化大讨论」，曾引起江西人普遍而强烈的共鸣。据闻拟成立「赣文化研究中心」，「赣
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之旷世良机，吾辈必须抓住机遇，迎接挑战。南昌大学学人决心团结海内外一切同胞，为爱我江西，兴我江西，竭尽绵薄之力，特编纂「赣文化大典」一书。本大典总揽风物，错综古今，将以10卷三百万字之巨量，汇历史、地理、人物、特产、学术、艺文、书院、旅游、民俗、宗教于一书，力求分类合理，资料宏富，突出特点，构成体系，以反映江西文化之全貌，体现江西文化之特征。这对于重塑江西形象，让江西重现辉煌，闻名世界，提高江西在全世界之知名度，都将具有重要意义。竭诚祈望我海内外同胞
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是别有天地。江西省和南昌市旅游局已实施大力指导和扶植安义「古村群」旅游区的发展，并把「古村群」作为旅游重要线路加以推介，且列为历史文化资源加以挖掘，以深化其丰富内涵的古赣文化特点，使之将成为文化型旅游的一个新亮点。
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兴国 李佐援光阴似箭，日月如梭，时间过得眞快，转瞬间我台北市江西省同鄕会会刊，「江西文献」自民国五十五年四月间创刊发行迄今，已历四十周年，以季刊计数恰逢二百期，凡我赣籍鄕亲基于爱国怀鄕之情，深感创业维艰，守成不易，对我赣文化四大重点；庐山风景，章页流长，文山正气，欧阳文章。人人均朝思暮想，无日或忘。我鄕亲们对于自己热爱的会刊—江西文献，欢庆创刊四十周年发行第二百期的吉日，想必均有志一同，齐声祝贺，谨以会员与忠实读者一份子的立场，略举数端，除自勉外幷就教诸
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之久广搜资料，写一篇「千余年来赣人赣文化由盛而衰的历史考证与省思」的数万言长文，曾分刊于文献一六七、一六八期，并于「新建文献」一次刊完，分寄大陆关系部门及我省各县，期能发挥传播功能，唤起共识泛起共鸣。江西是否无人？曰：「否！」如李烈钧先生者，笔者对其一生事蹟所搜资料至多，先后弘其文亦达数万言。所得结论是：如无李氏，则无第二次革命，湖口起义反袁暗杀革命党人专制野心，以警世人之事。如无李氏再接再厉，主动冒死入滇发动，则无云南起义以推翻袁氏帝制之事。蒋为胁迫汪精卫
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铅山 王立斌从铅山县城河口往西行约六十公里到陈坊鎭，这里是铅山通往福建光泽和贵溪的交通要道。四面临山，一条山溪悠悠的自南向北穿境而过。古木秀竹，摇翠其间，景色秀美，资源丰富。数百年来，当地既保留了赣文化风格，同时又接受了闽北建州文化，是赣闽文化相互渗透的地方，有着特殊的地方文化色彩。全鎭总面积一〇四平方公里。相传到明代万历年间，福建建州有一位叫陈万福的来此开垦荒州。看到四周青山峻美，一条山溪清澈见底，便举家在此定居。并以自己陈姓定名，故名陈村。到了
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諸位鄕先生：您閱讀了這信，一定會雙手贊助，倘手中或知友好存有此類資料，煩請逕寄南昌巿南京東路十七號張來芳先生收，郵編330047或委託本社代寄，務祈鼎力支援，共襄盛舉，是所盼禱。本社編輯部敬啓
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⊙江西文化，富有浓郁的地方色彩，诚不虚言，詹开逊先生一篇荒蛮腹地的艺术宝库，把新淦大洋洲商时期墓葬出土文物，翔实的作有系统介绍，并提供彩照，使我们了解了当时在铜铸、玉雕、制陶等方面的卓越工艺成就，从石器时代的史前文化开始，突显赣鄱文化的发展，贯穿整个先秦时期文化发展的轨迹，证实江西文化的源远流长。⊙杨荣昌先生一篇吴自强校长生平事略一文，谈到吴校长系江西临川巿人，执掌省立一中十八年，一生教职七十寒暑，治学严谨，桃李满天下，以爱的教育为精神支柱，以淡泊明志
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之类。文献代表着一个国家民族的文化指标，亦为其种族优劣之表征，故凡落后地区之民族，其即无文献。雅利安人如：古希腊、古波斯、古罗马等国，乃至希特勒所谓的日耳曼人，因其文化水准高，而自诩为优秀民族，鄙视非州黑人为劣等民族。因部份黑人乃至我国边疆少数民族，因其未能发明文字，故无史籍文献，成为高文化民族侵略奴役的对象。又因文献包含有文化、历史，因文化历史相同，乃成为一个社会结合的纽带，如我国汉满蒙回藏，因各有其文化历史，而促成其紧密的团结，这就是文献价値的所在。三
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程天放、伍季山乡贤等，离乡背井，为笃念乡谊，砥励气节，于民国四十二年四月十九日，而创立了江西旅台同乡会。到今年春，已走过了五十年漫长岁月，也经过第十四届历届理事长及理、监事皆能本着前贤理念与结合现实环境，汇集全体会员之力量，在不断的挑战中艰苦奋斗、磨练，而终底于成。同乡会创立之初，在荜路蓝缕中，流下了多少辛勤汗水，发挥个人潜能与聪明智慧，才创造了灿烂的赣省文化。本会万寿宫之兴建，就是赣文化奠基之始。赣人侨居外地，节衣缩食，慷慨输捐，奠不以崇祀先贤许旌阳之祠宗为
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