本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
好像在初赛入了围一样,再作决赛,决赛叫「鬪黄票」,鬪黄票,不是各鄕鎭都有,只有在故鄕锡武交界处沿京沪铁路线的洛社鎭和横林地方才有,普通玩蟋蟀的鄕人,大都已停止不玩,准备秋收。在鬪黄票的时候,上海方面的大赌客统统都赶到,输赢甚大,一局赌注,往往相当于四,五十石白米代价之多,玩蟋蟀的人,其实并没有那麽多赌本,只要双方决定了对手以后,大家认为自己的蟋蟀勇猛不凡,双方都提出叫人投资,名为「放彩」,一班赌客,听到放彩,就纷纷前去投资,名为「接彩」,结果大家就把输赢赌注
当然「无需要」(也无可能)。而康心如、心之呢,则是当时在四川,尤其是重庆市,无人不知,无人不晓的银行家。②「赌」的方式,概可分为三种:上等人赌,先发筹码,大家互信,不用甚么保证;中等人赌,先买属码(而后凭筹码兑现钱);下等人赌,则使用现钞(谁也不相信谁,这叫「蹩三赌」)当然杜、康诸先生是「上等人赌」,就凭「闲话一句。③赌客心理,是愈受刺激,赌得愈大,也可以说是赌客各有脾气,「牌」会使赌客生气,也会赌晕了头,尤其是「梭哈」,牌碰上了,就会全部梭哈(会精打细算
懂得胜败乃兵家常事,意气方刚,定力不足,追赢迫切的人,一旦赌输了钱,立即靑筋突起,搥拳顿足,或则闷气三天,这种人物绝对不是赌钱的材料,如果自己一定要硬闯赌桌,等于自找麻烦。2.三不赌的戒条前面已经讲过,赌可以曝露个人性情的弱点,所以赌品的好坏良窳,在赌桌上最为明显,我曾经有三不赌的戒条,一是地方不对不赌,二是搭子不对不赌,三是自己赌本不足不赌,几十年来,奉行这三不主义,现在回想起来,应是正确的,最低限度为自己省事,不因赌钱而与有人有伤和气,也不因赌钱而影响
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.046 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19