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或微观展示了江西山川的风貌、历史的沧桑、人文的内涵。今略分四类,聊纾所感。一、行歌于山水名胜之间江西北以庐山为龙头,则南以大庾岭为龙尾。潘阳湖口耸峙石钟山。东部绵延三清山、鹅湖山、龙虎山;东南拔起麻姑山;赣中踞立青原山;西有武功山、井冈山;南昌附近蟠结西山、云居山。丹崖翠壑,飞瀑流泉。名山胜水,足以激发诗人的灵感,发挥其才气,可谓「江山为助笔纵横」(黄庭坚《忆邢惇夫》);同时,地因人重,诚如刘仁本所说:「山水林泉之胜,必有待夫骚人墨客之品题赋咏而后显闻,若
梁萧统云、伏羲氏「始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉」。所谓「文籍生」即我国古典文学开始产生。古典文学最初的题材当推「诗歌」,诗有六艺,即风、赋、比、兴、雅、颂。经过先秦、两汉、魏晋到南北朝时,古之诗体就全取名为「赋」。「荀宋表之有于前,贾马继之于末。自兹以降,源流实繁。」屈原扫文,实赋体之前身。中国古典文学自骚赋而后,在历史的长河中逐渐形成含韵文与散文两大体系,而最早的骚体已介乎两者之间,无论铺排冗长的汉赋或伺候的议论短赋、抒情小赋,都兼具
自古以来,人类智慧、学识技能与经验来源的获得,不外二途,一为与生俱来的天赋之明,或不学亦能,一为后天的学习与体会而得,前者可谓纯由父母遗传与个人天赋智力之特异,而后者则全须后天环境的敎养与自身的终身不断努力以求完成,但此二者,则相辅相成,缺一不可,特别是后天的敎养与自身的努力,常可弥补前者的缺失或不足,反之单凭先天的聪明智慧,而不从事后天的学习进取,增加智慧,虽可成名于一时,却无法维持于久远,因为时代是在进步,学问智识,日在增加,个人智慧亦必随之增加,始
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