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芙蓉诔」为记述贾宝玉与晴雯的一段情，和晴雯被谗含冤而死，宝玉以诔文祭祀经过。红学家公认晴雯为林黛玉化身，晴雯在宝玉心目中除黛玉外也无人可替！一四六句重重叠叠的诔文，道尽宝玉痛彻肺腑肝肠寸断，读者如非宝玉者流，也将同声一哭！敬请细细观赏。芙蓉诔〔注〕：言耒为诔，意为哀死者之文。论语疏：「诔者，犹今行状」。芙蓉，指晴雯死后为芙蓉之神。第一回 补呢〔诗篇〕凄鸦绕树动霜钟，帘幙低垂烛影红。玉腕轻舒拈绣线，金针微度依熏笼。病容饶有西施美，纤手何如织女工。憔悴为郎
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第一回【詩篇】孟春嵗轉豔陽天，甘雨和風大有年。銀幡彩勝迎人目，火樹星橋慶上元。訪名園草木廻春色，賞花燈人月慶雙圓。冷清清梅花只作林家配，不向那金谷繁華結熱緣。薄命紅顔林黛玉，她本是絳珠仙草降臨凡。生在那靈河岸上無人管，多虧了神瑛侍者用心專。每日把甘露瓊漿親灌溉，才能夠修鍊成形做女仙。只因爲侍者深恩未圖報，心兒中耿耿難忘這段緣。恰遇着神瑛侍者該出世，托生在賈府中做了兒男。絳珠仙女塵心動，早來到驚幻仙宮法座前。說我受了侍者洪恩天樣重，願托生美女去塡還。要將我...
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贾宝玉「初试云雨」之后，作者笔锋一转，转至警幻说的「意淫」上面去了。所云「意淫」，不过「饰非掩丑」（《石头记》句）吧了，其实就是「淫」。书中若干女儿，尝与宝玉从事这种「意淫」的游戏，不下十余人。终本文，我们欲谈的，乃是林黛玉。我曾两次言及此人，今赓续前文，故谓「三谈」。玉生香第十九回，作者在「意绵绵静日玉生香」（据《戚本》，后不注。）中，写道：「……彼时黛玉自在床上歇午，丫嬛们皆出去自便，满屋中静悄悄的。宝玉揭起绣线软帘，进入里间，只见黛玉睡在那里，忙
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作为宝钗的影子，袭人与宝钗是封建社会遵循旧礼敎的一对典范，三从四德是她俩共同的宗旨。由于王夫人的呵护，袭人在丫环丛中失掉了人心，被嘲以「西洋点子哈巴狗」这一「桂冠」。袭人对宝玉付出太多了。第六回「贾宝玉初试云雨情」，袭人在无奈中为宝玉献出了少女的贞操，但不像书中所述的「初试」。贾的初试是与可卿所为，若改为「花蕊珠初试云雨情」才「名正言顺」。所以说她那次献出贞操以及是出于无奈。她对宝玉在生活上无微不致的精心照料，苦口甜心的劝遵宝玉要好好攻读，但得到的回报
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一、金三角红楼梦共写了五玉，即：贾宝玉、林黛玉、甄宝玉和红玉。后「两块玉」是假玉，今且不表，待以后专述。现特描绘这「三块」眞玉。贾、林、妙三玉不单是眞玉，而且又是特殊的美玉，同时又特性分明。邓托称黛玉是「玑」，一颗带有棱角的珠儿，是测天文的仪器。吴唅谓宝玉乃「琅矸」像圆珠的美石，既透明，又闪光，静则润泽，动而有声；女娲却嫌它轻浮而不坚，有意不用。我说妙玉应为「玥」古代传说中的一种神珠；它是释迦牟尼佛珠串上的一颗。释在一次讲学中滑落于地，当时没有及时拣起
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意淫与淫的两面贾宝玉的第一条理路：「情与色的两面」，已如上述，我们次谈贾宝玉的第二条理路，即「意淫与淫的两面」，请读第五回的一段文字：「……警幻便命撤去残席，送宝玉至一番闺绣阁之中，其间铺陈之盛，乃素未见之物，更可骇者，早有一女子在内，其鲜妍妩媚，有似宝钗；其嬝娜风流，则又如黛玉。正不知何意，忽警幻道：『尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨袴与流荡女子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以好色不淫为辞（原作「饰），今改。），又以
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因为作者和她们有感情，不作过份的描述，也因此，「眞事隐」了，「假语存」了。如果读者一定要根据宝玉游太虚的诗谶和词曲来印证，来对照，辜负作者当初的一片苦心了。真假两宝玉红楼梦里的主角无疑义是贾宝玉，但为什么作者又要塑造一个甄宝玉来，甄宝玉在这本书里有不有他的重要性，可说是一点也没有，如果我们试把甄宝玉这个角色除去，凡是有关甄宝玉的情节都删掉，会觉得这本书更完整些，但作者却硬是把他增了进来，而一般读者也无条件把他容纳了下来，但一般硏究红学者，也从不曾为甄宝玉考据
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林黛玉的一生，像漂泊無依的柳絮，長年累月被愁鎖在苔鮮盈階，圍繞著蒼綠的瀟湘館。鳳毛森森，龍吟細細，湘簾垂地，悄無人聲，一縷幽香從碧紗中透出，這就是黛玉姑娘所過的生活境界。是重於靈性生涯。每天陪伴她的鸚鵡和忠心的紫娟，以及盈室的菜香。黛玉幼失怙恃，十一歲寄居賈府，依人籬下，外祖母萬般憐愛，表兄體貼多情，但自幼體弱多病，多愁善感，她獨具卓越才華，極高的智慧，如王熙鳳說：「天下眞有這樣標緻人兒，我今日才算看見了」！這樣一個絕代恣容的才女，怎好塑成一個悲劇的形象...
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顰兒才貌世應稀，獨抱幽芳出繡闈。鳴咽一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛。詩意有幾個比得上顰兒才高貌美，嫻靜高雅閨閣之中數她爲最。花蔭之下一聲抽泣餘音未盡，使得花落滿地時小鳥兒驚飛。賞識黛玉晚上去探望寶玉，聽到丫嬛說「二爺吩咐，不許放人進來」，黛玉轉身回走，此時正値寶玉送寶釵出來。黛玉看到更是悲傷，躱在牆角花蔭下，悲切地鳴咽起來。下面這首「葬花吟」的悲悽。釋義顰兒 是黛玉的字，又爲匿稱。幽芳 指幽深脫俗的才德。繡闈 貴族小姐住的內室。
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石头记》与他种小说之不同，仅从贾宝玉的身上，便能见其一斑。别的小说人物，尤以主角人物，皆作者精心雕锼刻意描画出来的，我们曾未见过，一部小说中的男主角，犹有什么可费解的？然《石头记》中的贾宝玉，乖僻邪谬，竟一身都是谜语。我们举例言之，此人十二三岁的时候，居然无意功名，不求仕进，甚至时常骂人「禄蠹」云。这种厌薄仕宦传统的思想，何由而来？再如，妇女用以饰面的胭脂，本非可食之物，但贾宝玉却能甘之如饴，而且嗜之成癖，则又何也？又如，贾宝玉尝言：「女儿是水作的骨肉
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