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先父谢汉祥先生，浙江省鎭海人，生于民国四年五月二十七日，出身商贾之家。幼承庭训，为人刚直严谨，律己恕人，宽宏泽厚。自幼天资聪颖，性格独立自主，自幼赴上海求学，自复旦大学毕业后与先母孙美玲女士成婚并返回汉口承继其父亲经营之德士古石油业务，生意兴隆而财源广进，后因抗战开始而中断并转入重庆从事五金行业，至抗战结束后又重返汉口从事原石油生意，再因国内战乱，举家自汉口迁至长沙，续转至广州而香港，民国三十七年即抵台湾，并曾担任中国皮鞋公司厂长一职，后因从事进出口贸易
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时各界名人学者之题字及书画等文物。由玉海楼出来，乘原车驶上飞云江大桥，并在桥头国道旁观看新辟安阳社区之地形。飞云江大桥全长一二二一公尺，据称为浙江目前最长之公路桥，安阳社区即在桥北东边路侧，占地共四百公顷，将与旧城区及革胜鎭连成一片，作为居住，商业服务、贸易、文娱、科学园区及市政单位之中心。此区建设完成，则瑞安旧市区将可全部改建而示人以新貌。十日晩间，台联会又派人至招待所致赠纪念品，赠送每人宜兴茶具一套、一壶四盏、硬盒精装，据说是专人前往宜兴所订制。未免
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風生水起，好運來！溫金鐵路今天（十二，十八）動工，完工後溫州到龍頭大港上海，到大陸腹地陸上血脈打通，從此「貨暢其流，物盡其用，地盡其利，人盡其才。」互動互發，全球的溫州同鄉聞訊莫不歡欣鼓舞，溫州是一個充滿希望之都，溫州人允文允武，在歷史上出將入相，溫州人也是商業世界的人，在二十一世紀裡，「小商品」，多頭化，精品化，邁向世界市場，引領風騷。所謂「溫州模式」，說開了就是傳統商品經濟市場復活，因地處浙東一隅，天高皇帝遠，就這樣「猶抱琵琶半遮面」半隱半現中滋長，...
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公元三二三年，晉朝郭璞看中甌江之濱的風水，大興土木，營造溫州郡城。郡城格局沿襲十餘個世紀，直至清光緖八年所繪的溫州城池圖樣，仍然城牆圍繞，標有七門出入。七門之中，唯地處西南的來福門最爲僻荒。人們熟知，這裡是靈柩出殯的必經之地，出城至清明橋下埠運到鄕下掩埋。這一路之上，但見喪鑼長鳴，紙錢飄飛，哭聲不絕。無獨有偶，來福門緊靠號稱九斗之首的松台山，山上是舊官府偵審刑訊處所，常聞得坐老虎凳所傳來的撕裂人心的慘叫聲；山下則是殺人的刑場，一具具血污的屍体從這裡拖出…...
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四川的白猪鬃，由日商洋行收买回国加工漂白，制成刷品，销售欧美各国，几乎成为独家经营。抗战发生后，由上海前钜美洋行孙瑞麟与上海实业界巨子袁国梁等，合资在渝创办「川渝漂鬃公司」，工厂设于重庆南岸门下浩觉林寺街，规模相当大，并有机器设备，全厂员工二千余人。从此四川的白猪鬃，几乎全由该公司收买，漂白制成成品后，直接外销欧美。约二年后，该厂转为国营，由财政部贸易委员会接办，改为复兴公司。而孙瑞麟另在附近创办新华牙刷厂，收买少数白猪鬃，漂白制成牙刷外销。在抗战期间，四川
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大陆自改革开放以来，经建蓬勃发展，经贸成长倍增，且持续加速步伐，迈向世界经济大国。相对来看台湾，已由早年的胼手？足，开创出举世赞美的经济奇蹟，雄踞亚洲四小龙之首！却在政党轮替后，为之急转直下。由于执政者「作茧自缚」的愚昧作为，不但台湾成为各项中心（如营运中心）等美梦，俱已化为泡影！勿庸讳言，台湾经济发展每况愈下！迄已沈落为四小龙末尾。当前检视W.T.O．的影响，眼见日渐发酵，各国竞互进行贸易协定，台湾尚在迷濛中摸索。国际之间，设限逐次开放，台湾却在锁国
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忆口北的外馆生意——兼记一则灵犬的故事吾鄕塞北张垣市，为察哈尔省省会所在；地处我国大北方之要冲，民初以前，向为中俄及蒙汉通商之起点站。其大宗货物出口者多为绸缎、布疋、茶叶、菸叶（旱菸）毡子等。输入者多为牛、羊、马匹等兽类及其副产品「奶皮子」（即奶酪或奶脂）与皮革（生皮）等。营此类通商之商号曰「做外馆生意」。外馆者，盖以张垣市（即张家口）为商号之总号所在地，其在俄、蒙交易之地区，必常设治事之所，一若如今贸易公司之分公司或办事处；以处理商务或蒐集商业情报。其
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茶的地方都在广泛地移植，茶山、茶园已经成为一些农村的主要经济作物。明清两代中国商业发展快，商事大兴，当时在全国称雄者就是安徽和山西两省的商家，即一般人称的「晋商」和「徽商」。徽商那时以盐业、漕运、笔墨文具纸张业为主流。山西商人则以茶叶贸易和钱庄票号业为主流。到了清代康熙年间后，疆土逐渐扩展，北方的少数民族地区就成了商业的真空。一、山西人对他们民族的民俗习惯和生活需求比较了解，就能够迅速地建立起自己的商贸网络。茶叶则成为当时主要的商品。二、山西商人特有的经营
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桐油为吾川出口贸易之大宗货物，世界桐油贸易业，将贵州北部产品，与川中产品，统称为四川油。又四川油有较详细之区别，如梁山忠县一带所产者，称为万县篓子。云阳、奉节、巫山一带所产者，称为云阳篓子。涪陵、酉阳、秀山、长寿一带所产者，称为涪州篓子。嘉陵江上游一带所产者，称为合州篓子。开县、开江一带所产者，称为开县篓子。嘉定、宜宾、雷马屛一带所产者，称为宜宾篓子。篓子在川中又称为扈子，装油曰油扈子，装酒曰酒扈子。桐树为大戟科油桐属乔木，品种分为五类，第一类称为桐油树
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宗，由万源运往陕西之西鄕后，更销往甘肃等处。前淸时代，城口鸡鸣寺之茶叶，且用以进贡。城口产茶，以鸡鸣寺、咸吉寺等处之鸡咸鄕为最多，约占全县产茶量百分之六十。其余县内各鄕，亦均有栽培者，以城区附近为多。本县茶味甚浓而隽永，是其特色，惟制造方法颇粗，宜加改良。五、贸易本县输出，以茶为大宗，年约八、五〇〇市担，销售陕甘一带，均系人力背负。桐油外销年达八、二〇〇市担，销售重庆，由人力背负至宣汉之南坝，经水路运输。漆、蜡外销年约六、四八〇市担，用人力背负至开县或万县销售
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