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新年接财神,就想到发财,由发财而想到元宝,因为元宝象征吉祥和财气,所以人们都喜欢它,珍爱他。我们印象中的元宝,是呈锭状,中间鼓起,两头翘起,模样很有趣,使人喜爱,加上它本身的价値,不是金,就是银,难怪它在人们的心里更增添了喜爱的份量。许多人喜爱元宝,许多人喜欢听元宝的故事。起初,元宝是铜钱的泛称。后晋天福时铸钱,叫「天福元宝」,宋初太宗改元太平兴国,更铸「太平通宝」,淳化更铸,皇帝亲书「淳化元宝」。此后,凡是改元更铸,都称「元宝」。但是,那时候的「元宝
酒色财气四道关吉凶祸福寓里边唸成章称才子闯过四关是神仙
酒色财气四堵墙,人能警惕免生殃。爱财多数为财累,好色大半被色伤;酒醉心中辄出错,气飊头上易失常;人生在世鲜百岁,何苦来哉觅苦尝。
相传北宋大诗人文学家苏东坡(公元一〇三七—一一〇一年),在京都汴京(今开封市)时,与相国寺佛印和尙友善。一天,二人在寺内对飮,酒意正酣,东坡偶抬头举目见粉墙上有佛印题的一诗幅:酒色财气四堵墙,人人都在里边藏。谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。东坡见诗幅别具一翻情趣,便趁酒意即席和诗一首:饮酒不辞是英豪,恋色不迷最为高。不义之财不可取,有气不生气自消。另一日,宋神宗(赵顼,在位一〇六八—一〇八五年)到寺内闲游,看到佛印、东坡二人的题诗,颇为意动,当下命宰相
酒色财气是人的七情六欲的一部分,也是人的现实生活中的部份内容。有的人把它看作是洪水猛兽,也有的人把它看作是理所当然,这其中都有一点片面性,问题在于你为何对待。汉代有位叫相秉的人,说:「我有三不惑,酒、色、财也。」王祎在《华川扈辞》中说:「财者陷身之阱,色者戕身之斧,酒者毒腹之药,人能于斯三者致戒焉,灾祸其或寡矣!」都在教人「致戒」即有所克制,不要过度贪求。因酒色财气是人的生活所离不开的内容。可以设想在宴席上没有酒,将会是什么样子的?相秉是:四知「相震
约六十余年前,曾去古城开封,参加一次篮球邀请赛,于「相国寺」幸见三首同名「酒色财气」七绝古诗。当时作笔录,并写读后。由于沧桑巨变,「皮之不存,毛将焉附」。但诗文通俗易懂,记忆犹新。面对当前酒色财气横溢人间,颇有再读必要。谨恭录如下:苏东坡酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏;若能跳出墙垛外,不活百岁也寿长。王安石世上无酒不成礼,人间无色路人稀;民为财富才发奋,国有朝气方生机。赵顼〈北宋神宗〉酒助礼乐社稷长,色有生灵重纲常;财足粮丰国家盛,气凝大宋有朝阳。三诗作
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